米芾以书法，若论体势骏迈，则当属。证之其书法，二十四岁的临桂龙隐岩题铭摩崖，略存威风凛凛，全无自成一家的影子；三十岁时的《步辇图》题跋，亦使人深感资质实逊学力。三十岁时在长沙为官，曾见岳麓寺碑，次年又到庐山访东林寺碑，且都题了名。元祐二年（1087年）还用张萱画六幅、徐浩书二帖与石夷庚换李邕的《多热要葛粉帖》。
此碑与釋守一《上天竺山誌》略有收支，一并枚举：釋守一《上天竺山誌》：天竺辯才法師以智者教傳四十年，學者如歸，四方風靡，於是晦者明，窒者通，巨细之機無不遂者。不居其功，不宿於名，乃辭其交遊去。其学生而求於寥寂之濱，得龍井之居以隱焉。南山守一往見之，過龍泓，登風篁嶺，引目周覽，以索其居。岌然群峰密圍，淴□□不蔽翳，四顧若失，莫知其鄉。逡巡下危磴，行深林，得之於煙雲似乎之間，遂造而揖之。法師引予並席而坐，相視而笑。徐曰：『子胡來？』予曰：『願有觀焉。』法師曰：『子固觀矣，而又將奚觀？』予笑曰：『然。』法師命予入，由照閣經寂室，指其庵而言曰：『此吾佛亦如之。使吾黨祝髮以圓其頂，壞色以方其袍，乃欲其煩惱盡而理體圓，定慧修而德相顯也。蓋溺於理而不達於事，迷於事而不明於理者，皆不行謂之沙門。以製禮樂為衣裳，至於舟車器械宮室之為，皆則而象之，故儒者冠圓冠，以知天時，履句屨以知地形。蓋蔽於天而不知人，蔽於人而不知天者，皆不行謂之真儒矣。唯能通天、地、人者，真儒矣。唯能理事一如向無異觀者，其真沙門歟。噫！人之處乎覆載之內，陶乎修养之中，具其形，服其服，用其器，而於其居也，特否则哉！吾以是為是庵也。然則，吾直以是為蘧廬爾。若夫以法性之圓事相之，方而規矩，一切則之，以是休息乎此也。』窺其制則圓蓋而方址。
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2018年米芾书法近期上门收购价
新浪珍藏讯2011年12月5日晚，北京保利“品藻如春——清代御笔暨宫廷字画夜场”在亚洲大旅馆开拍。康熙《临米芾书法》以350万起拍，几番出价之后，后以470万的价格落槌，此前拍品的估价为380—500万。米芾，宋代书法各人，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”。生于北宋仁宗皇祐三年(1051年)，卒于徽宗大观二年(1108年)，终年57岁。初名黻，字元章，号海岳外史、襄阳漫士、鹿门居士、无碍居士等。41岁更名为芾，室名宝晋斋、英光室。祖籍山西太原，后迁湖北襄阳，晚居江苏镇江。曾任内廷字画学博士、礼部员外郎。后世多称其“米襄阳”“米南宫”，又因其逸闻甚多、好洁成癖、狷狂自放，故有“米颠”之称。
米芾书法拍卖，米芾能诗文，喜弄水墨，以侧笔点染江南烟雨山色而自成一格，被称为“米氏云山”“米家山水”。又究心印学，在其《书史》中自述有印百余方，有学者考其自用数印应是出自亲镌。后世文人治印，米芾实有开山之功。至于学书履历，米芾在《自叙》中写道：“余初学颜，七八岁也，字至大一幅，写简不成，见柳而慕紧结，乃学柳《金刚经》。久之，知出于欧，乃学欧。久之，如印板排算，乃慕褚，而学久。又慕段季转折肥美，八面皆全。
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估价咨询价---成交价:RMB7280.00万---成交日期:2010年12月30日
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予謁之曰：『夫釋子之寢，或為方丈，或為圓廬，而是庵也，胡為而然哉？』法師曰：『子既得之矣。雖然，試為子言之。夫形而上者，渾淪週徧，非方非圓，而能成方圓者也。形而下者，或得於方，或得於圓，或兼斯二者而不能無悖者也。大至於天地，近止乎一身，無否则。故天得之，則運而無積；地得之，則靜而無變。是以天圓而地方。人位乎天地之間，則首足具二者之形矣。蓋宇宙雖大，不離其內，秋毫雖小，待之成體，故凡有貌象聲色者，無巨細，無古今，皆不能出於方圓之內也，以是古先哲王因之也。雖然，此遊方之內者也。至於諸法同體而無目，位萬物各得而不相知，皆藏乎不深之度，而遊乎無端之紀，則是庵也，為無相之庵，而吾亦將以無所住而住焉。當是時也，子奚往而觀乎？』嗚呼！理圓也，語方也，吾當忘言與之，以無所觀而觀之，於是嗒然隱凡。予出以法師之說，授其門学生，使記焉。
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