明代以素面和铭文镜为多。有纹饰者，装饰也十分粗简，而且把以钮为中心的圆形图案改成为分上下左右关系的进深画面了。题材也多为一些平面高浮雕的亭阁人物，但具时代特色和创新风格的是八宝纹和杂宝人物纹。 在明代隆庆以前铜镜还比较重视纹饰，这以后铜镜主要是素面铸字。明代铜镜铭文与宋镜铭文有明显的区别。
唐代铜镜中的经典作品，形制巨大，工艺精美。此镜共有两面，纹饰几乎相同，均为日本国宝。此镜原为日本奈良法隆寺藏品，据寺中文献记载，是光明皇后于736年2月22日为纪念圣德太子的忌日而向法隆寺奉献的。明治维新之后，法隆寺僧众生存艰难，故将包括海矶镜在内的部分珍宝献于政府，以换取资金。镜背纹饰的主题是海矶，也就是海上的山岳，上面波纹细腻，还有树木、狮子、禽兽、人物等点缀其间，海上有人乘舟垂钓，山间有人远眺波涛，唐风浓郁，精美耐看。
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哪可以鉴定五子登科铜镜真假
隋唐铜镜是中国铜镜发展的鼎盛时。丁孟在《铜镜鉴定》中指出，隋唐铜镜"不仅在题材内容、造型装饰、工艺技法上有所突破创新，在铸造技术上也达到了空前的高峰。因而无不显得粗致敦厚、雍容华贵、斑斓瑰丽、锃亮如银。金银平脱、螺钿嵌镶、铅花、银壳更是新辟的工艺品种。纹饰图案丰富多彩、自由活泼，寓有吉祥富贵和向往仙山琼阁的审美观念。"
五子登科铜镜特点，“五子登科”指的是后周窦禹钧教子有方，他的五个儿子先后考中进士的故事。在传统社会，皇榜题名是头等的大喜事，意味着“鲤鱼”跃进了“龙门”，光宗耀祖，从此就是不一样的人生了。一家有一个高中就已经很荣耀，一下子有五个儿子高中简直是天大的喜事！难怪窦禹钧会被时人及后人欣羡不已，连他家五子登科的事都逐渐演化成一个典故、一个吉语，时常为后人所引用，或铸在铜镜上，或描在瓷器上，成为一个吉祥的符号，祝福着每个拥有者门楣兴旺、仕宦发达。这枚明代的“五子登科”镜圆形圆钮，镜座外有对称的四个凸起的方框，框内楷书“五子登科”四字。此镜外饰弦纹一周，底卷缘，包浆自然光亮，一看就是经过岁月浸淫的传世品。而且随着艺术品市场不断上升期，此件藏品必将成为铜镜市场中的一匹黑马。
近几年五子登科铜镜同类藏品拍卖记录：
藏品名称：草叶纹铜镜
估价50.00到50.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称：战国（公元前475年-公元前221年）铜镜座
估价65.00到80.00万---成交价:RMB100.80万---成交日期:2009年11月11日
藏品名称：道人仙鹊纹铜镜
估价30.00到30.00万---成交价:HKD99.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：唐海兽葡萄纹铜镜
估价70.00到90.00万---成交价:HKD366.00万---成交日期:2017年4月4日
藏品名称：“长宜子孙”铜镜
估价69.00到69.00万---成交价:HKD70.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称：海兽葡萄纹铜镜
估价290.00到290.00万---成交价:RMB290.00万---成交日期:2016年11月20日
藏品名称：唐双凤纹铜镜
估价100.00到150.00万---成交价:HKD126.50万---成交日期:2013年4月7日
藏品名称：鎏金铜镜
估价260.00到260.00万---成交价:HKD300.00万---成交日期:2018年1月15日
藏品名称：唐凤穿牡丹纹铜镜
估价81.60到163.20万---成交价:HKD108.00万---成交日期:2018年1月17日
藏品名称：五乳钉青铜镜
估价62.50到125.00万---成交价:HKD72.80万---成交日期:2015年1月10日
2018年五子登科铜镜专业收购
明代铜镜铭文与宋镜不同的再一个特征是：宋镜铭文后面是冠以“照子”或“照子记”，明镜则冠以“造”或“铸造”，如“李小园造”、“谢少塘造”、“任小轩造”、“张家造”、“马店铸造”。还有的镜子后面冠以“记”、“置”、“制”、“办”，如“张绍诚就记”、“段置”、“吴印泉办”。这表明明代铜镜可以定做。有的匠人为了取信于顾客，还在镜背上铸有“包换”字样，如“杨铺包换”、“马店自造包换”。这时可能还出现了假冒铜镜，因此有的工匠在镜背铸上咒语，如“假充李镜，真仍猪狗”。从以上铭文可以看出，明代的铸镜业较之宋、金、元时期要兴旺发达，同时商业竞争也激烈得多。
五子登科铜镜成交价格，铜镜一般是含锡量较高的青铜铸造。在古代，早的商代是用来祭祀的礼器出现，在春秋战国至秦一般都是王和贵族才能享用，到西汉末期铜镜就慢慢的走向民间，是人们不可缺少的生活用具。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。在古代，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具。铜镜又是精美的工艺品。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是我国古代文化遗产中的瑰宝。上古的镜，就是大盆的意思，它的名字叫监。秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。镜以秦为较古，然而秦镜流传到今天的，都是出土之物，传世的都不可得到。古代的名镜大多入土。可是古镜铜质好的，入土多年，都不会失去其良美的质地。因此几千年后，仍可以看到古人的伟器。五子登科镜流行于明清时期，形状各异，重量、厚薄不等，大的如筛盘，小的不及盈寸，今天我们看到的这件藏品便是其中之一。
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