祝允明书法收购在哪里交易

  • 发布时间:2018-11-06 08:08:40,加入时间:2018年05月10日(距今2635天)
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  “平湖味梦轩”即钱天树,而“张温顺公”是张祥河。张祥河为嘉庆二十五年(1820)进士,官工部尚书,谥“温顺”。此卷于允鼎分题于乙亥和己卯,即1935年和1939年。题跋中所说“丁丑之役”是1937年的“八一三事情”。所谓历劫靡灰,尤当宝藏。“允明……尤工书法,名动海内。好酒色六博,善新声,求文及书者踵至,多贿妓掩得之。恶礼法士,亦不问生产,有所入,辄召客豪饮,费尽乃已,或分与持去,不留一钱。晚益困,每出,追呼索逋者相随于后,允明益自喜。”

  祝允明的书法理念,或许不外乎两篇文章,一曰《奴书订》,一曰《评书》。在《奴书订》中,祝允明说:“觚管士有‘书奴’之论,亦自昔兴,吾独不解此。艺家一道,庸讵缪执至是,人世事理,至处有二乎哉?为圆不从规,拟方不按矩,得乎?自粗归精,既据妙地,少自翔异,可也。必也革其故而新是图,将不故之并亡,而第新也与。”《评书》里的评述则更直白:“有功无性,神采不生;有性无功,神采不实。得形体不若得笔法。学字如女子梳掠,惟性虚者尤能作态度也。”

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  本卷归于上海朵云轩库藏之前,曾为于允鼎、钱天树、钱承培等所递藏。引首云:“祝京兆诗词卷。平湖味梦轩旧物,曾藏吾乡张温顺公处,余得之久矣,劫后始克潢治成卷,因题。己卯秋九月。华亭于允鼎并记。”诗后附于允鼎长跋和短跋各一则,短后记曰:“吾乡诗舲尚书偶忆编云:枝山草书卧病怀所知,甲申五月望日漫写,休承云,此卷晋则右军,唐则怀素,宋则襄阳。三家之法杂见于颖端,通常狂怒怪张之习悉为洗尽。此卷或即尚书旧藏,抑别为一卷。展卷浏览漫题。乙亥九秋乐畦野夫于允鼎并记。”

  祝允明书法特征,释文:枕席钱塘馆,更时未卜还。每当身作客,转觉意能闲。雨气横秋海,潮声天黑山。道人看默坐,应笑鬓毛斑。 作者简介:祝允明,字希哲,号枝山,江苏苏州人。弘治五年举人。嘉靖六年迁应天府通判,故人称“祝京兆”。工书法、诗文,行草自由、流通婉劲,风骨遒媚。并以小楷、狂草名动海内。与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,号称“吴中四才子”。与文徵明、王宠同为明代中期有代表性书法家,称“三各人”。

近几年祝允明书法同类藏品拍卖记录:

藏品名称:祝允明行书镜心

估价150.00到180.00万---成交价:RMB168.00万---成交日期:2009年5月30日

藏品名称:祝允明丙戌(1526年)作楷书《黄庭经》册...

估价260.00到300.00万---成交价:RMB526.40万---成交日期:2009年5月30日

藏品名称:祝允明草书诗卷手卷

估价50.00到60.00万---成交价:RMB56.00万---成交日期:2009年9月13日

藏品名称:祝允明甲寅(1494年)作楷书逢遇篇手卷

估价280.00到380.00万---成交价:RMB724.50万---成交日期:2016年11月13日

藏品名称:唐寅祝允明书法扇面

估价120.00到200.00万---成交价:RMB747.50万---成交日期:2011年12月22日

藏品名称:祝允明草书《摸鱼儿》立轴

估价50.00到60.00万---成交价:RMB224.00万---成交日期:2009年12月15日

藏品名称:祝允明小楷歌词二十一首手卷

估价500.00到700.00万---成交价:RMB1713.50万---成交日期:2012年10月28日

藏品名称:祝枝山草书七言诗镜心

估价60.00到70.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2017年12月2日

藏品名称:祝允明草书《出师表》手卷

估价120.00到180.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2016年6月7日

藏品名称:祝允明草书桃源册册页(卅八开选十六)

估价50.00到70.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2005年12月28日

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  文章接下来着重描绘江水之弘大,黄氏学问之如澜涌,还建有淮东书院和富文堂,藏书甚富,如“百川学海,万宝诗山”。更赞扬黄氏焚膏继晷,勤学不倦,礼贤下士,兼容并包,“惟斯江之有容”。志业弘大,声名远播,“一江晏然,世永赖斯名称”。文章末再以“江兮江兮,天地人物而先生兮”呼应别号之名,绚烂后,自始至终紧扣别号主题,钦慕赞颂之意无以复加。祝允明的赋文思辨细密,想象富厚,思如泉涌,善于交织运用种种重复句、排比句、对仗句,来增添文章的转变,其行文有一种与生俱来的威风凛凛,十分灵奇而旷达。祝氏又以工致的小楷,将长达五千五百多字的赋文工致缮写,成就了一件祝氏别号书的巨作。

  祝允明书法评估,祝允明(1460到1526),字希哲,號枝山。江蘇蘇州人。五歲能寫徑尺大字,擅長各體,而以狂草為。此卷以小楷臨〈黃庭經〉,此經是玄门修習養生的主要文籍,主旨在服氣以養精神。以韻語形貌人體五官、臟腑等形象作用,謂存神內觀,固精練氣,填滿黃庭,久之可得長生。相傳愛鵝的書聖王羲之曾以所書〈黃庭經〉向山陰羽士換取白鵝,現今所流傳的小楷黃庭經,實為宋代摹刻上石的拓本,法度極嚴,氣象萧洒,常被當作學習楷書的範本。

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