古玩行里的规矩很多，有一些还很奇怪。主要分两大类，一类是古玩商需要遵守的，一类是古玩买家要遵守的。过去无论是经营古玩生意的还是收藏古玩的，只要进入古玩行业就要了解和懂得行内的规矩或习惯，否则就无法真正入行。(以下说法，全部以实体古玩店为主，有部分不适用于网络拍卖)
在经济形势好的情况下，馈赠和收藏还能够使市场上的新老真假古玩销售兴旺。但是当经济下行时，馈赠礼品的少了，不懂古玩的也不敢买了，敢买的企业家们也受到经济下行的影响先后退出市场。剩下的只有行家、玩家和有眼力的商家支撑市场。这些顾客不受经济下行的影响，只要是好、少、精的古玩仍然收藏。经营工艺品和假冒古玩的商户，面对当下形势，在竞争中必会逐渐淡出市场。
而人们(主要是指那些食古不化、自负傲慢的伪学者、假专家)却硬是要将个别当一般，将现象当本质，将具体当抽象，将真实当真理，并将之无限放大，硬是要放之四海而皆准地去生搬硬套、按图索骥、削足适履，焉能不丑态百出、漏洞百出、错误百出?!又谈何什么公信力、说服力与可靠性、权威性?!
江苏宜兴古称阳羡，它生产的紫砂壶以古朴典雅的造型，题材广泛的装饰，集书法、绘画、篆刻于一体的艺术风格，深深地吸引着人们。紫砂壶的质地细腻，胎体含铁量高，给人以深沉含蓄之感。紫砂壶具有良好的透气性，用它泡茶，色、香、味俱佳，即使注入沸水亦能有茶香;
康熙晚期至雍正年间，又兴起粉彩装饰紫砂壶工艺，画工、制釉多为来自产瓷区的工匠，纹饰与瓷器釉彩相类。在紫砂收藏界享有盛誉的“澹然斋”底款的早期粉彩紫砂作品就极为珍贵，一般是全彩装饰，并对画面进行多层分割，盖、肩、腹、足色阶丰富，彩绘工致而繁复，红蝙蝠、牡丹、万字纹等装饰迎合富商、市民需求，艳丽缤纷。另有蓝彩、绿釉装饰也多为满彩。《阳羡砂壶图考》评价说：“原色加彩花卉，极为工致。”乾隆制壶高手杨友兰也善于制作彩釉紫砂壶，饰以粉彩花鸟。乾隆时另有邵春元、方世英等多位名家亦制作粉彩紫砂壶。
此尊设计与制作得雍容华贵，将天鸡与宝瓶有机地结合成一体，天鸡的腹中与宝瓶的底部相通，鸡首口部有出孔。天鸡立于祥云之上，双翼展翅，背托宝瓶，宝瓶上绘饰金彩祥云、寿字文及其他考究的传统纹饰。此尊装饰富丽堂皇，是皇家御用文房雅玩，代表紫砂文房用具的崇高成就，蕴含着浓郁的文人情怀。
西泠春拍的一件乾嘉庆年间锻泥提梁石铫壶，起拍价8万，终以138万元成交，高于起拍价17倍之多。为什么人们对这件作品显现出那么大的兴趣?首先它不愧为名家之作。这把壶的作者杨彭年，为乾隆至嘉庆年间宜兴紫砂名艺人，首创了捏嘴不用模子和掇暗嘴之工艺，世称“彭年壶”，声名极盛。这件作品以锻泥而制，形制典美，包浆细腻浓厚，壶铭清晰，底款落“阳羡杨彭年制”篆书款，与常见的“杨彭年制”或“彭年”不同，十分罕有。更难得的是，后来为曾任山东省图书馆副馆长的路大荒所珍藏，名家收藏也逐渐成为衡量紫砂作品艺术价值的一个特殊视角，是其亮相拍场引起藏界关注的重要原因。
紫砂壶经高温烧成后，冷热聚变均不易炸裂，耐热性和隔热性强，经久耐用。古人有饮茶品茗的雅趣，古拙纯厚的紫砂壶深得无数文人雅士笃好，借物寄情，甚至连九五之尊的帝王也爱不释手。比如，康熙年间就有“康熙御制”款珐琅彩紫砂壶，雍正皇帝曾下旨烧制御用的紫砂壶，乾隆皇帝则在紫砂壶上亲笔题诗，并作御制诗加以赞颂。
藏品：清乾隆款、高15.5厘米、口径5.5厘米、足径10.5厘米，清宫旧藏。
此件紫砂制品，可以说是自紫砂器具以来成就高的文房用品，用巧夺天工来形容绝不过分。它是集我国文人与制作大师数千年文化底蕴在紫砂文化方面的结晶，似乎是天外来物，不是人间凡人所成，也似乎只有人间的皇室才能拥有，百姓，都是亵渎圣物。
其介绍说，西泠春拍的一件乾嘉庆年间锻泥提梁石铫壶，起拍价8万，终以138万元成交，高于起拍价17倍之多。为什么人们对这件作品显现出那么大的兴趣首先它不愧为名家之作。这把壶的作者杨彭年，为乾隆至嘉庆年间宜兴紫砂名艺人，首创了捏嘴不用模子和掇暗嘴之工艺，世称“彭年壶”，声名极盛。这件作品以锻泥而制，形制典美，包浆细腻浓厚，壶铭清晰，底款落“阳羡杨彭年制”篆书款，与常见的“杨彭年制”或“彭年”不同，十分罕有。更难得的是，后来为曾任山东省图书馆副馆长的路大荒所珍藏，名家收藏也逐渐成为衡量紫砂作品艺术价值的一个特殊视角，是其亮相拍场引起藏界关注的重要原因。
只要一想到天底下居然能有如此精湛的赝品，我就觉得一阵毛骨悚然。到底是什么人，有此等功夫?
自古以来，古玩鉴定与收藏的土专家就都不在少数。他们的理论水平甚至文化水平往往并不高，有的甚至还相当低下，有的人连自己的名字都不会写认。但是，他们经验丰富、眼光犀利、视角独到、诀窍精妙、功力深厚、甄别精准、绝少例外。多少年来，他们因循口耳相传的师承传统，重实用和实战，相对而言，对经验的总结不够，对材料的搜集、整理、补充、加工、提纯等严重缺失，导致经验主义至上和泛滥成灾，几乎所有的土专家都无可避免地重复着前人所走过的入门、吃药、上当、辨识、精进、成才、带人的老路。系统理论的缺乏造成了大量的人财物力的浪费，而且极不利于古玩鉴定知识、技能、方法、诀窍的传播与推广。
公正的古玩鉴定专家必须能超越金钱的诱惑、人情的影响和权威的误导，以事实为依据，以规律为准绳，客观、全面、准确、周密而公正地面对每一件鉴定对象和藏品，以对历史、对国家、对人民、对艺术、对藏品和藏友都高度负责的态度和精神履行古玩鉴定的职责，践行还原历史、揭示真相、去伪存真行业使命，兑现鉴定本身应有和必有的科学、真实、诚信的承诺。
