而《钱粮论》作于何时没有详细纪年，据王蘧常先生所编《顾亭林诗谱》考证，应作于康熙年间(约1663到1677之间)，载《亭林文集》卷一。清初陜西关中一带的田赋，是向农民征收银钱的。关中交通未便，原来就缺乏银钱，农民必须平沽粮食换取银钱，再向官府缴纳。这就势必造成榖贱伤农征象，农民受到官商的双重聚敛。《钱粮论》中说：“今来关中，自鄠以西至于岐下，则岁甚登，榖甚多，而民且相率卖其妻子。至征粮之日，则村民毕出，谓之人市。”他在这篇文章中，从历朝经济政策得失的考证，论列了明清两代田赋制度的不合理状态。
《日知录》乃顾炎武“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的著作。《日知录》内容宏富，意会古今。三十二卷本《日知录》有条目1019条，《原姓》即是其中之一篇。《日知录·原姓》载《亭林文集》卷一。顾炎武《原姓》说：“男子称氏，女子称姓，氏一再传而可变，姓万万年而稳固。贵者国君，国君无氏。不称氏，称国。”顾炎武对此作了深入研究，他枚举出《左传》大量实例总结道：“考之于《传》，二百五十五年之间，有男子而称姓者乎？无有也。”在这个问题上，许多人注重不够。
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顾炎武行草手札，现藏台湾何创时书法艺术馆，此幅《与潘次耕手札》收录于《亭林佚文辑补》。行笔萧洒，点画凝涩，结体缜密，字形较小，行距极大，颇得计白当黑之妙。因点画缩短，精气内敛，具浑朴华滋之美，返璞归真之妙。释文:“昨退翁见召，午后趋往，而太史公已行，不得一晤，幸致意。明日有便酌，可于晡时过我，昏后遣骑送回。此启次耕贤弟炎武顿首”。这里“太史公”指卫太史既齐，“退翁”指孙退谷承泽。
顾炎武书法展销，顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，由于仰慕文天祥学生王炎午的为人，更名炎武。因故宅旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的优异的头脑家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。既然说到顾老师作品，用一个数字您就知道他一生有多勤劳，著作有几多了，1200万字！我的天，用文言文写，竟然写了1200万字！说难听的，我们现代人，读过的文言文有这么多吗，真是好羞愧！
近几年顾炎武书法同类藏品拍卖记录：
藏品名称：顾炎武楷书自著文册页（十一开）
估价30.00到50.00万---成交价:RMB1725.00万---成交日期:2013年12月3日
藏品名称：顾炎武行书临圣教序立轴
估价180.00到300.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2014年12月14日
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估价180.00到300.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：顾炎武行书致颜光敏诗稿镜片
估价100.00到150.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称：顾炎武草书七律立轴
估价300.00到400.00万---成交价:RMB563.50万---成交日期:2012年12月28日
藏品名称：于右任草书醉后赠张九旭诗、顾炎武句、七言联顾炎...
估价40.00到60.00万---成交价:RMB66.70万---成交日期:2014年12月15日
藏品名称：顾炎武楷书自著文册页（十一开）
估价30.00到50.00万---成交价:RMB1725.00万---成交日期:2013年12月3日
藏品名称：顾炎武楷书自著文册页（十一开）
估价30.00到50.00万---成交价:RMB1725.00万---成交日期:2013年12月3日
藏品名称：顾炎武行书致颜光敏诗稿镜片
估价100.00到150.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称：顾炎武草书五言诗镜心
估价35.00到35.00万---成交价:RMB93.50万---成交日期:2013年10月12日
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据有关资料:这一天是1682年的小除夕，顾炎武已在山西曲沃住了一年。北游25年，他照旧次在一个地方“淹留”凌驾三个月。70岁的他，一年患了一再吐逆和风寒。快要走不动了，他想。今天是小除夕，顾炎武兴致很高。他写道:夜晚登上山岗，望见远处灯火明灭，闻声狗像豹子一样的啼声。他独坐着，童仆也静默一边，坐对清泉流水，想起那时携手赋诗的情景。在感伤的句子中行文戛然而止。过了十天，正月初八，顾炎武骑马时失足坠地，翌日猝死。收于顾炎武《亭林文集》卷五，此为顾氏手稿，弥足珍贵。为陈伯达旧藏。嘉德2013春季拍卖会“古籍善本”专场中，顾炎武书《五台山记》以3162.5万元高价成交!
顾炎武书法多少钱，明末清初的优异头脑家顾炎武，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”，被誉为清学“开山始祖”，《郎潜纪闻四笔》中纪录他一个另类的念书要领。在乡下做西席事情时，他不是一小我私人念书，而是请4个声音嘹亮的朋侪来一起读。在每小我私人眼前，都放置了经史书的注释本，顾炎武坐在中央。顾炎武让一小我私人先高声诵读，其余4小我私人悄悄地听。在读的历程中，若是某小我私人对所读的内容有疑义，就打死心书人，提出自己的疑义，于是，各人就先讨论这个问题，再接着往下读。读着读着，又有人对其中的内容提出疑义了，就再停下来讨论……这样一篇篇地读下来。一小我私人读20页，就另换一小我私人读，周而复始，一天能温习100页书。《十三经》读完了以后，接着又读“三史”“南史”“北史”等书，5小我私人收获都很是大。顾炎武的这种念书法有三个利益：一是把“看书”变为“听书”，印象越发直观。二是变一人读为多人共读，活跃了念书的气氛。三是一边读一边提出问题、讨论问题，集多人看法于统一问题上，群策群力、群策群力，更有利于理清思绪、得出准确的结论。
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