红山文化玉兽形玦上门收购价格 2018年

  • 发布时间:2018-11-07 03:35:03,加入时间:2017年11月02日(距今2775天)
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红山文化玉兽形玦上门收购价格 2018年

  因遗址早在内蒙古赤峰红山后被发现,1954年命名为红山文化。红山玉器是红山文化为突出的标志和主要组成部分,代表着新石器时代晚期中国北方地域高明的制玉水平。据统计,出土的红山玉器中,常见的有玉猪龙、玉箍形器(或称马蹄形器)、勾云形玉佩、玉璧、玉玦、玉镯、玉丫形器、玉匕形器、玉人,以及玉枭、玉龟、玉蝉、玉凤等种种动物形玉器。其中,玉猪龙又是红山玉器中具代表性的玉器,是现在所知年月早的龙形器物之一。

  傅斯年,关于“商”的起源有许多几何学派,其中北方说是傅斯年先生提出来的(注:傅斯年:《夷夏器材说》,《二十世纪中国文史考证文录》上册,傅杰编,昆明:云南人民出书社2001年版,第340-346页)。金景芳先生也指出:“文献中契称玄王,玄为北方,玄王即北王;蕃与亳、蒲古音通假,契居番就是北方燕亳之地;昭明所居之砥石,‘在塞外辽水所出’的辽水源头,即内蒙古昭乌达盟克什克腾旗的白岔山;商汤灭夏以前,势力并没有到达今河南中部,商族起源于东北、起源于辽西。”(注:金景芳:《商文化起源于我国北方说》,《中华文史论丛》1978年第7辑,第65-70页。)

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  新石器时期玉器的演变生长履历了一个漫长的历程,各地域文化之间存在着相互传承的关系。中国史前文化期存在一个以玉独尊的“玉器时代”,其起源在距今8000年的北方兴隆洼文化。繁荣期是距今6000到5000年的西辽河流域的红山文化5500到4000年的环太湖流域的良渚文化以及长江下游地域凌家滩文化。在时间和空间上都介于北方玉文化和南方玉文化之间的,有山东大汶口文化玉器系统。

  红山文化玉兽形玦市场行情,着实,远在新石器时代,辽河流域就已经有了自己的龙形象。早在8000年前的查海—兴隆洼文化遗址当中,就曾出土过与玉猪龙形体相似的玉玦,玉玦呈环状,一侧有一道窄缺口,看似龙的躯体,据专家考证应是龙的雏形。而红山“玉猪龙”或是统一文化配合体的徽铭标志,有可能是红山文化时期先民们的族徽。这种抽象化神灵的泛起是原始农业蓬勃的标志,也是宗教生涯的需要。当中国古代文明先向无知时代离别时,龙的形象便应运而生。

近几年红山文化玉兽形玦同类藏品拍卖记录:

藏品名称:清乾隆长宜子孙龙凤珮(一对)

估价100.00到140.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2012年6月17日

藏品名称:清中期蒙镶珊瑚头饰(一组六件)

估价250.00到300.00万---成交价:RMB280.00万---成交日期:2010年12月11日

藏品名称:清18世纪白玉带皮御制诗「松下高士」图卵石佩

估价28.00到35.00万---成交价:HKD112.00万---成交日期:2014年10月8日

藏品名称:明透雕玉兔月桂纹旧玉珮(一对)

估价180.00到230.00万---成交价:RMB258.75万---成交日期:2017年12月20日

藏品名称:明或更早宣和二年款白玉“心经”勒子

估价60.00到80.00万---成交价:RMB78.20万---成交日期:2012年6月5日

藏品名称:翟依卫新疆和田白玉籽料桃柳入梦玉牌

估价60.00到80.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2016年5月15日

藏品名称:清乾隆白玉雕福寿绵长如意

估价180.00到250.00万---成交价:RMB448.00万---成交日期:2010年12月4日

藏品名称:清乾隆白玉洒金御题词山水人物纹珮

估价80.00到100.00万---成交价:RMB113.85万---成交日期:2015年6月19日

藏品名称:清乾隆白玉雕竹节灵芝纹竹报平安牌

估价25.00到55.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2017年1月12日

藏品名称:樊军民2010年大黑天白玉把件

估价35.00到50.00万---成交价:RMB53.76万---成交日期:2010年12月13日

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  一西域男子右手若掐指数,左手搭在胯上击节,于一小圆毯上跳起胡腾舞,你看他纵横腾踏,翘足磬腰,衣带飞扬。这样的图案镌刻在一块唐代玉带的尾上。唐代带饰,在市场上偶可一见,伎乐舞纹绝少,尤以雕胡腾舞的尾稀见。

  红山文化玉兽形玦拍卖,干志耿、李殿福、陈连开等也以为“商先起源于幽燕”,依据是:“商先公运动在今长城两侧、燕山南北的幽燕之域;契所居蕃,昭明所居砥石以及舜都蒲阪、帝喾都亳都在今北京以北、燕山两侧;自上甲微至成汤灭夏以前,商族先南下,蓬勃于河济之间;红山文化、后红山文化(东山嘴类型、牛河梁类型)是先商文化的渊头,夏家店下层文化南渐形成了先商文化。

  就现在红山文化玉器的珍藏情形来看,民间藏的古玉缺少“话语权”,“话语权”主要在手中。不管是在已往照旧现代,花钱买古董都像是触动神经末梢的事情。华义武说:“我们搞流散文物说白了是古董商,古董商花钱买器材。老的文物市肆我那些师傅们,现在都已经作古了,已往他们在文物界有的‘话语权’,文物市肆从民间网络提供应故宫博物院的一级品是百分之百准确的。”

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