西夏瓷器的生产是在中原北方诸窑系的影响下发展起来的，但所生产的瓷器与中原瓷器有所不同。与宋、辽相比，无论在釉色、胎质，还是在烧制水平、技法等方面均有一定的差距。
西夏制瓷业则是在西夏王朝建立后才发展起来的新行业。其主要生产地在宁夏灵武磁窑堡附近，另在贺兰山东麓、甘肃武威和内蒙古伊克昭盟一带也有生产。西夏瓷器的种类较多，每一类型器物又形式多样，既有日常生活用具，如碗、盘、壶、钵和罐等器皿，又有一些娱乐用品和宗教用品等。
扁壶是西夏瓷器中比较常见的器物，也是民族特色的器物，产量较大，制作精美。扁壶的两侧有双耳或四耳，以便穿绳提拿或携带，其造型可能从游牧民族盛水的皮囊演变而来。有的壶腹部正反两面各有一圈足，背面圈足起放置平稳的作用，正面圈足有对称和加固胎体的作用；有的只有一侧有圈足；也有小型扁壶没有圈足。扁壶一般外表为褐釉剔花装饰，也有黑褐釉素面无纹的。
西夏扁壶的釉色在已出土的整、残器中，基本以黑、白釉为主。从史料中可以看出，党项民族崇尚黑白为贵。公元1038年西夏国正式建国，国号“大夏”，意为“大白高国”、“大白上国”。《西夏书事》卷十一记载，西夏太子“冠黑冠”、“张青盖”、“衣白衫”、“戴白毡”，视黑色为尊贵、崇高；白色为万世兴隆的根本，并且在西夏法典《天盛年改旧定新律令》中对色彩的尊贵和使用范围作了严格的规定，表现了西夏人以黑、白为尊的审美观念。同时，西夏国地处古丝绸之路必经的通道上，自张骞出使西域后，汉、唐、宋、西夏等历代朝廷通过丝绸之路与中亚、西亚、欧洲的通商贸易、文化交流中，西夏瓷器出口量的首推黑、白色瓷器，这对中国内地和西夏黑白瓷大量出口阿拉伯国家起到了积极的推动作用，也促进了西夏黑白瓷的发展。
西夏扁壶的造型工艺在西夏瓷器中是一个特有的器型。西夏的主体民族党项羌人和其境内的吐蕃人、匈奴人、回鹘人等都是从事畜牧业的游牧民族，扁壶的造型风格集中反映了与党项民族息息相关的生活缩影。从现有的扁壶看，剔刻花工艺有留花剔底和留底剔花两种：前者是在坯体上刻划出纹饰，再剔去花纹外的空间，使花纹凸起，具有浅浮雕的效果；后者则在施釉的坯体上直接剔出露胎的纹饰。剔刻技法犀利流畅，刀痕尺度自然清晰，线条刚劲洒脱有序，图案花纹对称协调，整器图饰布局匀衡，为西夏瓷饰之冠。
小口卷沿，短颈，肩部有对称耳系，边缘有合缝泥条堆纹。腹、背部中央有对称圈足，其中正面腹部圈足均上白釉，背面腹部圈足口沿露胎未上釉，腹、背主体图案各剔刻三朵缠技牡丹花。白釉剔花是将花纹外的空间或花纹本身的化妆土剔去，露出胎色，再施以透明釉烧制而成，由于其胎细质高，在西夏瓷器中堪称上品，存世量极少。
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