霁红釉又称鲜红釉、宝石红釉、霁红釉、积红釉、醉红釉，是一种极为名贵的颜色釉。霁红创烧于明早期，因作为天子御用，并用于礼敬天地日月的名贵红釉瓷，故名”祭红“。霁红釉色深沉，釉面光润，不流釉，不脱口，不开片，无黑点、无色斑、无色斑，很是珍贵。是以铜为呈色剂，在高温下一次烧成的名贵颜色釉。其釉色殷殷如初凝之鲜血，醒目而不落艳丽、浓郁而不失滋润，深沉华贵，莹润匀净，宝光内蕴，娇嫩灵动，有着红宝石般的光泽，可谓色之、感人心弦，因此被誉为“红中翘楚”。
吕志坚说，霁红釉是景德镇在明宣德时期创烧的红釉品种，它以铜为着色剂，生坯上釉，置于还原焰气氛中，在1250℃至1280℃间一次烧成。霁红釉色似初凝的牛血，深沉安宁，莹润匀称，釉面罕有龟裂纹理。河南钧瓷有“十窑九不成”之说，批注红釉是极难掌握的烧成手艺。景德镇的“霁红”比“钧红”还要难烧得多，民间说法谓之“千窑一宝”，也即上百炉窑火中才气获得一、两件霁红。由于霁红釉瓷器向来难烧，故而比其它色釉瓷更名贵。霁红釉自明宣德后虽各朝都有烧制，但与宣德时的颜色均有差异，差异或深或浅。魏先生的这件霁红釉凤首香炉，虽然有微损，但却是明宣德时期产物，存世量少少，具有相当高的艺术价值和经济价值。
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清雍正霁红釉盖钵在拍卖界的价格
北宋时期钧瓷，开创了以铜为呈色剂烧制红釉的先河。随后在元代，又泛起了釉里红。然而，由于铜呈色时对温度要求极为敏感，只有在1290°到1300°之间，充实掌握瞬息万变的特定烧成气氛，才气泛起出殷红如血的鲜红色，因此，宋代的钧红和元代的釉里红，都无法充实烧制通体鲜红的高温红釉。明代御窑厂的建设，将中国陶瓷艺术推上了一个新的巅峰。大明永乐、宣德年间，为了知足天子对红釉钟爱，景德镇御窑厂匠来如织、窑火连天，甚至留下''翠兰投火祭红''的凄切传说。终，在御窑工匠的不懈起劲下，终于创烧出有着红宝石般光泽的''霁红釉''。以后，霁红就成为皇家御用的重器，仅供帝王使用。
清雍正霁红釉盖钵价格及图片，雍正时期的祭红釉官窑盘：撇口，弧腹，浅圈足。盘心及外壁施霁红釉。口沿处呈粉白色。底施白釉，青花双圈内“大清雍正年制”楷款。雍正时霁红釉的烧制工艺成熟，釉面滋润，釉色有深浅浓淡之分，此为色泽较浅者。红釉在所有色釉中烧造难，清朝龚轼在《景德镇陶歌》中记述：“官古窑成重霁红，难全美费良工，霜天晴昼全心合，一样抟(音“团”)烧百差异。”此件拍品为雍正官窑祭红釉典型器，胎釉发色极佳，不容错过。
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盒呈扁圆形，上下子母口套合，圈足。盒内施白釉，外通体矾红彩为地留白蝴蝶纹及缠枝花纹装饰。此盒造型秀巧，装饰新颖，堪称雍正官窑瓷器中的珍品。通体施仿汝釉，釉质莹润肥厚，胎体厚重坚实，釉色泛天蓝色，典雅匀称，弦纹的装饰更增添了整体的美感。此器应为雍正时期官窑的典型品种。据《清档》纪录，雍正帝曾一再拿出内府藏宋代原器，发与唐英命其对照仿制。唐英将此釉色在《陶成纪事碑》中称为“仿铜骨鱼子纹汝釉”。
清雍正霁红釉盖钵图片欣赏，蓝色的青花，有着淡雅的气质，而鲜艳的祭红，却有着差异的风范，它妖而不艳，红中微紫，色泽深沉而又安宁，釉中无龟裂纹理，是颜色釉瓷中之珍品。祭红一词泉源于一个传说，有一烧瓷艺人，武艺超群，专为宫廷烧制御瓷。这位艺人仅有一女，名叫继红，天生丽质，父女相依为命以烧瓷为生。一次因皇宫要烧制御品佳瓷，御窑连烧数十窑也未乐成，眼看日期已到，再不烧成御瓷的窑工全得被杀戮，继红为救其父和众窑工，便以自己鲜血做釉料烧制出一种稀世有数的、色调安宁肃穆的釉瓷，继红少女救了父亲和众窑工，自己却因失血过多而亡，为纪念这位舍身救众的女子，后人便将此瓷称之为“祭红”，改“继”字为“祭”。
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