无论是土专家还是洋专家，不管是从学者转化而成的专家还是从真假古玩堆里土生土长摸爬滚打修炼而成的专家，只要你是真正的、公正的、无私的古玩鉴定的专家，市场就需要、社会就鼓励、人们就欢迎!
不了解古玩业界经营特点的企业老板、藏家们，一般都不知道，哪个商户是经营真古玩的，哪家是卖假古玩的;哪家是经营老货的，或是仿古工艺品的;哪个商户是真正有眼力讲诚信，哪些商人眼力较差，以假充真的。他们以为经营古玩，与日用百货的经营运作模式是一样的。几乎没有这种古玩专业市场的知识和观念，他们不知道一个市场在经营上，一旦形成这种真真假假、假假真真的局面和氛围，将会对市场经营的信誉度及发展造成十分不利的影响。
“玉”在中华文化中始终占据着举足轻重的地位，中国人爱玉自古有之。近年来，古玉成为有一定实力收藏爱好者追逐的目标，其中，高古玉因久远的年代、丰富的文化内涵、较高的历史研究价值受到国内外收藏家的追捧，甚至有人将其称为“东方艺术品中的奢侈品”。
西周晚期至春秋早期，华夏民族采用铜带钩固定在革带的一端上，只要把带钩勾住革带另一端的环或孔眼，就能把革带勾住。使用非常方便，而且美观，所以就把革带直接束在外面来了。古文献记载春秋时齐国管仲追赶齐桓公，拔箭向齐桓公射去，正好射中齐桓公的带钩，齐桓公装死躲过了这场灾难，后成为齐国的国君，他知道管仲有才能，不记前仇，重用管仲，终于完成霸业的故事。《淮南子·说林训》所记，“满堂之坐，视钩各异”，都说明革带已经露在外面。在这种情况下，革带的制作也越来越精美华丽，后来不但把带鞓(tīng音汀)漆上颜色，还镶嵌金玉装饰。
战国时期，玉带钩的器形已经基本确立，即由钩首、钩身和钩钮三部分组成，并且普遍使用。这时玉带钩已进入了发展期。此时虽然带钩纹饰内容变化比较丰富，但形制基本相同，时代特征明显。其器型多为长条形、琵琶形。长度一般在4-8厘米之间，8厘米以上较少。通体感觉简洁明快、棱角分明、光泽度强。钩首一般高昂，常见雕有龙首、兽首、鸟首等。头形较小，钩身较宽，大多素面或阴刻细线纹饰。多数带钩在钩面两侧的边沿和钩首颈背两侧的边沿都切削成微微的斜坡度，既对称得体又平整美观。钩背有方形钮或圆形钮。一般情况下，钩身的侧面与钩钮的侧面在同一平面上，即钩身与钩钮同宽。
目前市场上以元明清三代玉带钩为常见，并屡屡拍出高价。2001年12月，在古玩文化艺术品交易拍卖会上，一组五件清代白玉龙首带钩拍出6.6万元。到了2003年，仍在古玩文化艺术品交易拍卖会上，一件估价70000元的明代玉羊首带钩以60.9万元成交，高出估价数倍。在国外，一件战国白玉带钩曾拍出150万元的高价。
带钩，是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等材料制成。带钩起源于西周，在战国至秦汉广为流行，带钩的造型多样生动，多被赋予美好的寓意。1995年上海省咸阳市了大量装遗骨的大型陶罐和众多精美的错金错银带钩。据专家分析，这是埋葬战死秦军的墓葬群，秦军将士死后2000多年，留下的遗物只有将士身上的铜鎏金带钩和盛殓他们遗骸的大型陶罐。
以带钩连接的腰带，是古代中国的特有发明，也是中国传统服饰中历史长、持续久的腰带样式之一。自西周至汉晋，男性贵族服饰中，皮带主要是凭借带钩系结，所谓“带约其要(腰)，钩挂于带”(王充《论衡》)。这一漫长时期当中带钩的缤纷造型及其具体使用方法、相关的皮带样式，孙机先生《汉代物质文化资料图说》中“带钩”一节、高春明先生《中国服饰名物考》“鞶带”一章均进行了精彩与完整的考证。
近年来的拍卖数据显示，在名家珍藏的玉器专场拍卖中，乾隆时期精品玉器独占鳌头。乾隆皇帝极力推崇玉，不仅热衷于赏玩珍藏，还令宫廷造办处不断创新雕琢工艺，在器皿、人物花鸟、文房用具、山子盆景等种类上达到了登峰造极的境界，也日渐成为后世玉器工艺的典范。如香港佳士得2006年秋拍，“阿兰·哈特曼及夫人西蒙·哈特曼重要玉器珍藏”专场中，成交高价前20名中有18件是乾隆时期玉器作品，其中一件清乾隆御制白玉雕上方山角杯，以超过1199万元的价格缔造白玉杯的世界拍卖纪录。
自古以来，古玩鉴定与收藏的土专家就都不在少数。他们的理论水平甚至文化水平往往并不高，有的甚至还相当低下，有的人连自己的名字都不会写认。但是，他们经验丰富、眼光犀利、视角独到、诀窍精妙、功力深厚、甄别精准、绝少例外。多少年来，他们因循口耳相传的师承传统，重实用和实战，相对而言，对经验的总结不够，对材料的搜集、整理、补充、加工、提纯等严重缺失，导致经验主义至上和泛滥成灾，几乎所有的土专家都无可避免地重复着前人所走过的入门、吃药、上当、辨识、精进、成才、带人的老路。系统理论的缺乏造成了大量的人财物力的浪费，而且极不利于古玩鉴定知识、技能、方法、诀窍的传播与推广。
在古代，无论达官贵人还是文人墨客，甚至三教九流的人士，可以说没有人不喜欢古玩。这原因就在于古玩有价值。有的人用钱来衡量古玩的价值，有的人拿文化来衡量古玩的价值，还有的人用古玩来彰显自己的身份价值。多种原因注定了社会上各个阶层与古玩行的密切关系，也注定了古玩行的基数群体非常庞大。
