近日，泰山古玩城泰山玉展销中心的二楼展厅内人头攒动、热闹非凡，由泰安黄金
魏晋以后，男子佩戴杂佩的渐少，以后各朝都只是佩戴简单的玉佩，而女子很长时间里依然佩戴杂佩，通常系在衣带上，走起路来环佩叮当，悦耳动听，因此“环佩”也渐渐成了女性的代称之一，环佩在样式和佩戴方式上是不断变化的，清代学者叶梦珠《阅世编·内装》解释说：“环佩，以金丝结成花珠，间以珠玉、宝石、钟铃，贯串成列，施于当胸。便用则在宫装之下，命服则在霞帔之间，俗名坠胸，与耳上金环，向惟礼服用之，于今亦然。”可知清代女性的环佩已经从古时只系于衣带的腰饰，而转为坠于胸间的项饰了。
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大汶口玉佩如何鉴定真假
大汶口文化盛行枕骨人工变形以及拔牙。陶器多见夹砂或泥质的红陶，早期以红陶为主，晚期发展为轮制陶器，出现了硬质白陶，纹饰常见镂孔、划纹、附加堆纹、篮纹，还有彩陶和朱绘；彩陶较少但富有特色。石器磨制精美，中期以后更出现了制作精良的玉器。此外，还发掘出了各种骨制、牙制的工具和装饰品。他们从事着以种植粟为主的原始农业生产，饲养猪、狗、牛、鸡等家畜，同时渔猎经济也是其重要的生产部门。
大汶口玉佩出手，高古玉因久远的年代、丰富的文化内涵、极高的历史研究价值更是受到国内外珍藏家的追捧，被珍藏家们认为是东方艺术品中的品。
大汶口玉佩历代拍卖成交记录
以玉文化的发展为线索，共分为天地之灵、东方生活、玉殓玉藏、他山之石、未解之谜五个单元，从玉器在古代的祭祀作用、生活功用，再到殓葬仪式中的使用等方面，详细介绍玉文化的发展演变。展览中将向观众周全展示玉作为一种奇特矿石的各种特性，以及几个玉种的特点，并同时向观众提出关于玉文化的未解之谜。据悉，展览展期为三个月，将持续至10底。在此期间，还将不断推出以“玉”为主题的特色讲座，以期让观众周全了解中国玉文化。大汶口文化、龙山文化和良渚文化时代相接，范围紧密相连，互相渗透，互相融合。
大汶口玉佩估价，玉器的颜色有墨绿色、翠绿色、淡黄色、鸡骨白色、白色带黑斑。山东邹县、莱阳县均产玉，所以这些玉器的玉料可能产自当地。
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