明代画坛，以沈周和文徵明为代表的吴派继承和发展了元代绘画的传统，崇尚笔墨意趣和文人逸气，成为当时画坛的主流。沈周为人宽厚大度，勉励后学，门生众多。文徵明更是吴门画家中传人多的画家，其中包括文彭、文嘉、文伯仁、文从简、陈淳、陆治、王宠、朱朗、孙枝、孙弘泽等30余人，居节即是其中的一位。从他的画中，我们既可以看到文徵明绘画中的细劲、秀丽，更可以看到居节的“清高”和“骨气”。
1511年（明朝正德六年），杨慎获殿试。1524年因得罪世宗朱厚熜，杨升庵被发配到云南充军。他戴着枷锁，被军士押解到湖北江陵时。正好，一个渔夫和一个柴夫在江边煮鱼喝酒，谈笑风生。杨升庵突然很感慨，于是请军士找来纸笔。写下了这首《临江仙》。杨慎（1488到1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。
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纵观当今的中国书画市场，古代书画与近现代书画一直是市场主力资金追逐的焦点。古代书画因其无比珍贵的史料价值与艺术价值以及资源几近匮乏的稀缺性使之在收藏价格上一直稳居鳌头，不论市场如何波动，古代书画的行情始终处于相对稳定的上升态势。然而，古代书画精品早在清中古玩已高度集中于皇室及少数人手中，晚清民国战乱时期大部分散失海内外，又经十年文化浩劫已然存世寥寥，后经国家的抢救性保护收购，目前能供流通收藏的古代书画精品屈指可数。
杨慎书法市场价值，无论是今年的纽约亚洲艺术周秋拍，还是中国嘉德四季拍卖会，投资者都明显感到了阵阵寒意。然而，对于许多藏家来说，还是关注到许多积极的信号，这无疑也值得广大普通收藏者参考。 在今年纽约苏富比的春拍中，一件“清乾隆八年御制铜鎏金交龙钮云龙赶珠纹倍南吕编钟”以121万美元成交拔得头筹，买下这件珍品的就是藏家ESKENAZI。另外一张明代画家居节的《雨歇山青图》以32万美元落槌。居节算不上明代画家中的“大名头”、32万美元也算不上什么天价，但是因为买下这张作品的是拍场“大鳄”刘益谦而格外受到关注。
近几年杨慎书法同类藏品拍卖记录：
藏品名称：王守仁海瑞杨慎信札册
估价8000到15000元---成交价:RMB80.50万---成交日期:2015年9月21日
藏品名称：杨慎行书禹碑考证手卷
估价80.00到150.00万---成交价:RMB85.80万---成交日期:2003年11月1日
藏品名称：王守仁海瑞杨慎信札册
估价8000到15000元---成交价:RMB80.50万---成交日期:2015年9月21日
藏品名称：杨慎行书禹碑考证手卷
估价80.00到150.00万---成交价:RMB85.80万---成交日期:2003年11月1日
藏品名称：王守仁海瑞杨慎信札册
估价8000到15000元---成交价:RMB80.50万---成交日期:2015年9月21日
藏品名称：史可法、左光斗、杨慎、熊廷弼、夏言、祁彪佳、...
估价700.00到900.00万---成交价:RMB920.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：南朝梁刘勰撰、明杨慎、曹学佺等批点刘子文心雕龙...
估价40.00到42.00万---成交价:RMB51.75万---成交日期:2012年12月7日
藏品名称：王守仁海瑞杨慎信札册
估价8000到15000元---成交价:RMB80.50万---成交日期:2015年9月21日
藏品名称：杨慎行书禹碑考证手卷
估价80.00到150.00万---成交价:RMB85.80万---成交日期:2003年11月1日
藏品名称：杨慎行书《禹碑考证》卷手卷
估价680.00到800.00万---成交价:RMB2012.50万---成交日期:2015年5月17日
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从不同的角度分析经典、理解经典、学习经典、取精用宏，自然就形成了对历代经典的“活化”。“活化”书法的经典，我认为首先要做到四个“入”：一是“身入”。“设身处地”地深入到书法经典之作的时代背景中，尽可能还原历史情境，溯本求源、原音重现。由师古人之“迹”提升到师古人之“心”，更好地把握经典之作产生的内在机制。二是“心入”。就是要立足“原点”，“心随笔动”，全身心去感悟经典作品的每一个笔触，调动一切想象力，由“静态点画”到“想见古人挥运之时”，还原一个尽可能真实的书法史情境。三是“情入”。这也是所有艺术门类由技入道的重要过程。唐代孙过庭言：“情动形言，取会风骚之意，阳舒阴惨，本乎天地之心。”可以想见，一件没有本心和情怀的作品如何感动自己、感动观者，更何谈流传久远？四是“神入”。书法“神居何所”？这就需要我们调动一切艺术灵犀，忘我地与古神会，唯观神采，不见其形，这也是高层次的通古、学古。
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