后两件为韘和觿两种器型相结合的佩饰。2001年陕西长安窦氏墓出土的韘形佩螭虎从中间镂孔钻出扭身回首，另一件两侧各攀附一猴，作嬉戏状，极为罕见。由上述出土实物可以看到，韘形佩的造型在西汉有了很大的发展，扁平的器形，主体似韘却加以变化，近似椭圆形，中间有圆孔，上端中部出尖，下端圆弧，孔周围一面稍凹，另一面微拱，器身上常用阴线刻划勾云纹、卷云纹和螭纹等，器身的两侧(有的在一侧或上方)镂雕出廓的附加装饰纹，姿态各异。
1976年出生，满族，辽宁省岫岩满族自治县人，自幼喜好绘画，毕业于中国玉雕珠宝学院（玉雕专业）鲁迅美术学院雕塑系研修班，扬州玉器厂学习并结业。中国一级高级技师，中国玉石巧雕大师。先后师从高星明、杨成学、孟宪洪、马凤山、沈建元，专注于巧色雕刻设计和雕刻技法，继承传统中国文化，勇于实践具有独特创新的风格，近而人与玉形成共鸣，“天人合一”为佳境。
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子刚牌受到追捧全是由于其所负载的艺术性，人们被它端庄的形制和精湛的技艺所折服。传世的大量仿品中，不乏选料精、技艺熟者，有的精品更是按真品仿制。后仿的子刚牌以乾隆时期作品为多，尺寸稍见收缩，上部额头所占比例缩小，以便匀出较多的空间来刻饰主题。清代玉牌的额首常用实地琢双夔龙纹，有明显的清代玉雕风格。仿品的蟠龙额首更加图案化，刀工虽精，刻得也深，却很少去表现龙的筋肉结构，显得活力顿失。仿品的纹饰立体感往往也较真品为强，个别纹线的端面稍有起伏，这是仿者功力不足、犹豫不决的表现。有些仿品的外形虽方正，但棱角较圆润，手感较舒适，不似真品手感硬朗。子刚牌仿品容易从款识上露出破绽，真品以“子刚”和“子刚制”两种款式为主。据说书“子冈”款者大多为乾隆仿品，凡书“子岗”“子岡”等款识者，且字体拙劣，笔法滞涩，款识不用阳文或为楷书款者，或虽用阳文款但字体周围的地子低于周围地平者，均系赝品。
近几年清白玉雕四喜纹珮同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清中期白玉雕夔龙观菊图子冈牌
估价50.00到60.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2017年6月18日
藏品名称：田黄及寿山石印章及把件（共十二件）
估价20.00到30.00万---成交价:HKD448.00万---成交日期:2015年6月3日
藏品名称：吴德升春光如意白玉把件
估价250.00到280.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：清乾隆白玉雕运财童子十二干支云龙纹牌
估价70.00到90.00万---成交价:HKD84.00万---成交日期:2003年10月26日
藏品名称：清1718世纪白玉浅浮雕螭龙纹簪
估价40.00到50.00万---成交价:HKD62.00万---成交日期:2012年4月4日
藏品名称：刘忠荣易少勇誓愿宏深白玉对牌
估价300.00到400.00万---成交价:RMB563.50万---成交日期:2011年12月30日
藏品名称：和田留老土黄原生皮籽玉花卉炉瓶
估价180.00到180.00万---成交价:RMB201.60万---成交日期:2011年8月19日
藏品名称：良渚?玉镯（一对）
估价438.00到1883.40万---成交价:NTD2168.10万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：清中期蒙镶珊瑚头饰（一组六件）
估价250.00到300.00万---成交价:RMB280.00万---成交日期:2010年12月11日
藏品名称：清乾隆白玉仿古螭龙兽面纹环
估价200.00到300.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2012年6月5日
清白玉雕四喜纹珮今年的上门收购价格
昨日，记者在赤峰古玩城看到一件玉雕女神佩件，该藏品为李景新收藏，已经得到现任中国文物学会文物鉴定委员会副会长、专家委员，中国收藏家协会常务理事、咨询鉴定专家委员会委员、副主任、北京红门文物鉴定有限公司特邀鉴定专家张宁的鉴定，并出具了鉴定证书。张宁认为，此玉雕女神像，属红山文化早期作品，玉质呈黄褐色，古拙纯朴，雕技纯熟，神态刻划逼真自然，头部长发纹理飘逸，世所罕见，实为一件极具文化、艺术收藏价值的神品。
清白玉雕四喜纹珮值钱吗，佛是一种神灵，它受众生供奉，承万家心愿，载世间情爱，也因此，它成为人们实现愿望的载体与寄托。在众多玉雕题材之中，佛像一直是为流行的，而仔细观察，佛像的面部表情大同小异，摆出的手势也不尽相同，就连坐姿也存在差异。不同的表情、手势、坐姿也代表不同的意义，不同形态也有不同的讲究。首先大多数的玉雕佛像、菩萨都是微睁眼，其眼二分开八分闭，二分观外八分观内，二分观世间八分观自在。还有这样一种含义：众生之病，不是昏沉，就是散乱，所以半闭眼睛，有助于禅定。其次，它也寓意常观己过，不盯人非，但并非什么都不知道，“是真修行人，不见世间过”。而半睁眼是佛的外向慈悲，代表不舍六道，是对众生的怜悯。
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