封禅之礼古已有之，据《史记·封禅书》张守节《正义》释文：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅”。自秦始皇始封泰山，历代帝王曾多次举行大型封禅仪式，以证明自己是受命于天的，国祚万世。鉴于过度的劳民伤财好大喜功，自宋真宗以后，帝王来泰山只举行祭祀仪式，不再进行封禅活动。
宋真宗在位后期，任王钦若等人为相，鼓吹天书祥瑞之说，荧惑朝野。《宋史·卷七·本纪第七·真宗二》载：“大中祥符元年春正月乙丑，有黄帛曳左承天门南鸱尾上，守门卒涂荣告，有司以闻。上召群臣拜迎于朝元殿启封，号称天书。丁卯，紫云见，如龙凤覆宫殿。戊辰，大赦，改元。”所谓“东封西祀”即宋真宗于大中祥符元年（1008）始东巡泰山封天禅地、幸曲阜祭孔子；西至汾阴登坛祀后土、拜谒太清宫；崇道封神、大造宫观祠庙，民间怨声载道。
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宋朝是中国古代历史上经济与文化教育繁荣的时代。北宋时的国民生产总值为265.5亿美元，占据世界经济总量的60%，是中国国民生产总值占据世界比重的高峰。北宋时中国人均生产总值为2280美元，西欧人均生产总值则为427万美元，而1820年，清朝人均生产总值为530万美元，当时已经完成次工业革命的英国人均生产总值为1250万美元。北宋时期的人口也快速增加，在太平兴国五年（980年）全国有6499145户。
祥符通宝特点，宋仁宗赵桢在位40年，是宋朝执政时间长的一个皇帝。赵桢一共用了九个年号，分别是天圣、明道、景祐、宝元、康定、庆历、皇祐、至和、嘉祐，除皇祐年间未铸新钱外，其余均铸有钱币。其中在钱币史有一定影响的是“天圣元宝”、“皇宋通宝”、“至和重宝”三币。“天圣元宝”，宋仁宗天圣元年（公元1023年）始铸，有铜、铁两种，直径25厘米，缘宽02厘米，钱面铸文“天圣元宝”四字，有篆、楷二体，为楷篆体对钱。对钱源自“南唐开元”,是指同时铸行的两种钱币除钱文书法相异外，其尺寸大小、钱体厚薄、穿孔之宽窄、缘轮之阔狭、文字肥瘦、铜质浆色以及制成风格均基本一致，而成双成对的钱。对钱在“天圣元宝”铸行前并不盛行，自“天圣元宝”铸行后开始风行，以后宋代每易年号，大都铸对钱，几乎成了定制，及至南宋淳熙七年(公元80年）才不再铸。
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祥符通宝（一枚）----估价:210.80到210.80万----成交日期:2017年12月19日
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次观铸相。从本品铸相来看，其铸制规整，直径为24.1毫米，4.05克，铸体厚薄适中，小平形制确定。其铸相显示，方正圆矩（本品稍有失圆），平整地章，穿轮干净（因其背有移范现象，故正面穿口看似有流铜虚边）。其字廓较为深竣，纹饰挺拔，鼓凸形态自然有度。无需赘述，由此铸相来辨，其符合祥符钱特征，断其官炉出品，开门不疑。再察锈相。一眼可见，本品生坑锈相，锈色莽重，锈痂皮壳层层叠嶂，分布深浅相间，色感纯真自然。察其锈质锈垢和皮壳，老而弥坚，生硬不糟。续观其余，可见薄锈处包浆凝重老道，踏实润和。其材质乃青铜质地，无异无邪，铜色熟旧之感鲜明，真真切切。其中，可见本品铸体有所铸坑，也有发泡，一是铸造是留下，二是入土藏匿时间较久，锈蚀较重之故。如此这般，本品锈相昭然一派自然天成，其门不叩自开矣。
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