哥窑鉴定专家

哥窑:

哥窑一词，最早见于明代宣德年间的《宣德鼎彝谱》一书:“……内库所藏‘柴、汝、官、哥、钧、定’。 ”嘉靖四十五年刊刻的《七修类稿续稿》中则称“哥窑与龙泉窑皆出自龙泉县；南宋时有章生一、生二弟兄各主一窑。章生一所陶者为哥窑，以名故也，章生二所陶者为龙泉，以地名也。其色皆青，浓淡不一；其足皆铁色，亦浓淡不一……哥窑则多断纹，号曰百极碎”。《处州府志》中记载：“其兄章生一，所主之窑，皆断纹，号百极碎，亦冠绝当世。 ” 宋代哥窑瓷釉质莹润，通体釉面被粗而深或者细而浅的两种纹线交织切割，术语叫作“冰裂纹”，又名“金丝铁线”。瓷器釉彩较薄的口部呈紫色，叫“紫口”，而没有涂釉的底部显现瓷坯本来的铁色，叫“铁足”，俗称“紫口铁足”。明·曹昭在《格古要论》中说，“哥窑色青，浓淡不一，亦有紫口铁足”。哥窑瓷器的釉面内多有气泡，如珠隐现，宝光内蕴，润泽如酥，故称为“聚沫攒珠”。纹片则多种多样，一般来说，大器小开片者和小器大开片者最为珍贵。 宋代哥窑，历来受到收藏家、鉴赏家、考古学家等专家学者的重视和关注，对它的研究从未间断且方兴未艾。随着文献资料的不断发现和考古资料的不断充实，对哥窑的认识已渐趋清晰，但惊喜之后，人们又发现这些实物资料以及由此而得出的结论往往与文献记述无法对应，有些甚至南辕北辙。由于缺乏同代文献，后代文献又常是一鳞半爪，有的甚至互相矛盾，因此目前仍无法揭开哥窑的神秘面纱，呈现它的真实面目。令人不解的是宋代哥窑的窑址，至今还没有被人们发现，所以有人认为，所谓传世哥窑其实就是元代孔克齐《静斋至正直记》中所述的“哥哥洞窑”，其年代应为元代。

哥窑又称文物，哥窑被视做人类文明和历史的缩影，好的哥窑由品相与历史底蕴，经历无数朝代起伏变迁，藏玩之风依然不衰，甚而更热。其中自有无穷魅力与独到乐趣

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哥窑出现在哪个朝代