寿山石，历经数千年甚至上万年的风雨洗礼，不声不响的沉淀着历史的故事，却又暗自酝酿着质的蜕变。寿山石质地温润细腻，给人以庄重沉稳之感，同时又具亲和力，“细、凝、腻、润、灵、透”六德齐俱；寿山石雕技法风格多样，并融合中国画和各种民间工艺的雕刻技艺与艺术精华，深受国内外鉴赏家与收藏家的好评。
众凯国际有幸征集得此珍贵藏品，寿山石镂空山水人物摆件。宽：13.5cm高：21cm，质地细腻，色泽雅美，山岩颀长挺秀，匠师随形设计，将其雕饰成山石竞秀、壁立千仞的一座山子摆件，置之案头，大自然之神秀瑰丽浓缩眼前。其包浆温润，造型秀美，气象非凡，是一件难得的赏玩佳器。
寿山石原石的收藏早在明朝初年以前就已经开始。因为明洪武年间（1368~1398年），建于唐光启三年（887年）的寿山村“寿山广应院”被焚于火。火后在“广应院”的故址留有许多寿山石，以后被称为“ 寺坪石”。所以明· 徐火勃的《游寿山寺》诗写：“草侵故址抛残础，雨洗空山拾断珉。”“断珉”指被“广应院”僧人收藏过的“寿山石”。但其时收藏“寿山石”原石可能不是为艺术欣赏，而是为了雕琢之后制造器具。
唐、宋两代，雕艺得到迅速发展。延至元、明之际，民间利用花乳石治印开始流行。自清以降，寿山石文化空前昌盛，不但雕刻界名师、高手辈出，文人雅士们也不惜笔墨，赋诗着文，尽态极研，百般推崇，促使寿山石登上了大雅之堂。他们赋予寿山石以灵性，以神韵，以志趣，以情感。康熙间高兆、毛奇龄的两篇《观石录》，开创了研究寿山石的先河，民国时期龚纶、张宗果、陈子奋的《寿山石谱》、《寿山石考》和《寿山印石小志》等专著，为后人留下了宝贵的史料。
寿山石被称为中华瑰宝，寿山石以其质地温润、多彩斑斓、而受到广大玉石爱好者的青睐。此藏品的独特韵味不仅表现在千姿百态的印章之上，还被用来雕刻成精美的寿山石摆件，是珍品之作，非常具有欣赏和投资价值。
