《尚书·舜典》载：“岁二月，东巡守，至于岱宗，柴。望秩于山水，肆觐东后。协时月正日，同律怀抱衡。修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽。”这里所说的“柴”就是“柴祭”，是后世“香祭”的滥觞。《尚书·舜典》又载：“肇十有二州，封十有二山，濬川。”说的是其时柴祭的形式是封土为坛举行祭祀。那么承香之具就是土坛了。关于烧香与祭祀、拜佛敬道，北齐魏收撰写的《魏书》是这样纪录的：“汉武元狩中，遣霍去病讨匈奴，至皋兰，过居延，斩首大获。昆邪王杀休屠王，将其众五万来降。获其金人，帝以为大神，列于甘泉宫。金人率长丈余，不祭祀，但烧香星期而已。此则佛道流通之渐也。”自周代以来，“国之大事，在祀与戎”。汉武帝时缴获“金人率长丈余，不祭祀，但烧香星期而已”，可见外来的僧人，在汉武帝时并不吃香。
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熏香炉，是汉代时期设计的，初接纳青铜为质料，为熏香而设计的。熏香并不完全是古代文人生涯中的遮掩，它尚有熏香衣物、消除疲劳以及驱散蚊虫等作用古代的熏香炉是金属或陶瓷做的外表有着细腻图案的火炉，在内里点燃碳火，时时撒上香料或散香。现代的“熏香炉”则是使用加热要领（一样平常是煮水）使香精的气息散发在空气中以调治情形气氛的一种器皿，它团结了陶瓷艺术、蜡烛火焰和芬芳养生于一体，兼具适用、珍藏、浏览价值之功效。其组成由“炉体”、加热用蜡烛和香精（通常加入水中与水蒸汽一起挥发）。使用时，将选择好的适当香型的香精滴入适量于开敞或关闭的容器上，同时加入少许的水，再将蜡烛放入炉膛中点燃即可!
熏香炉图片，用镊子将压扁了的细紫铜丝掐、掰成种种细腻的图案花纹，再蘸上白芨粘附在铜胎上，然后筛上银焊药粉，经900度的高温焙烧，将铜丝花纹牢牢地焊接在铜胎上。点蓝，就是给景泰蓝涂上色料，这种釉料以石英、长石、硼砂等矿物质经高温烧制而成，质地很细，像是沙子，但不粘手。这样的蓝料，烧出来有如玻璃，流淌着晶莹的色泽。烧蓝与点蓝是相配合的，点一次蓝就得烧一次。整个胎体填满色釉后，再拿到高炉中用一些矿物石头粉作燃料烘烧。色釉由砂粒状固体熔化为液体，待冷却后成为固着在胎体上的壮丽的色釉。此时色釉低于铜丝高度，以是得再填一次色釉，再经烧结，一样平常要一连四五次，直至将纹样内填到与掐丝纹相平。
市场近几年熏香炉拍卖成交记录：
明正德铜番莲阿拉伯文香炉----成交价:HKD316.00万----成交日期:2014年4月8日
宣德双兽耳錾花香炉（一件）----成交价:HKD96.80万----成交日期:2017年6月19日
清乾隆铜铸拐子纹香炉----成交价:HKD340.00万----成交日期:2015年6月3日
南宋/元龙泉釉贴缠枝牡丹花香炉----成交价:HKD86.00万----成交日期:2010年5月31日
南宋龙泉窑青瓷三足鬲式大香炉----成交价:HKD103.50万----成交日期:2015年6月2日
芝山镶嵌银制大香炉----成交价:JPY322.00万----成交日期:2015年10月17日
清18世纪洒金铜三足香炉----成交价:HKD267.00万----成交日期:2013年5月29日
清雍正炉钧孔雀毛釉香炉----成交价:HKD80.00万----成交日期:2008年12月3日
清雍正点金双龙耳三足铜香炉----成交价:RMB224.00万----成交日期:2010年6月21日
铜胎掐丝珐琅香炉烛台（一组）----成交价:HKD650.00万----成交日期:2018年1月15日
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景泰蓝（cloisonne），中国的特种金属工艺品之一，到明代景泰年间这种工艺手艺制作到达了巅峰，制作出的工艺品为细腻而，故后人称这种瓷器为“景泰蓝”。景泰蓝正名“铜胎掐丝珐琅”，俗名“珐蓝”，又称“嵌珐琅”，是一种在铜质的胎型上，用柔软的扁铜丝，掐成种种花纹焊上，然后把珐琅质的色釉填充在花纹内烧制而成的瓷器器物。因其在明朝景泰年间盛行，制作武艺较量成熟，使用的珐琅釉多以蓝色为主，故而得名“景泰蓝”。
熏香炉好坏分辨，夏代社会生长的情形，古代文献纪录既少，又多模糊不清。有关夏代的地下考古事情，现在还在继续探索中。可是我们已经知道，夏代社祀已经先成为国家的象征，已经基本具备了子女社祀的基本功效。《夏书·胤征》《尚书·尧典》都纪录有夏代祭祀日神之礼。从现有的资料研判，行祭的香具，仅知有彝鼎之属。辟秽清洁之香具，现在尚不得而知。商代用香延续夏代，辟秽清洁之香具，现在亦尚不得而知。祭祀香具有所生长。从商代起，我国进入到了青铜器时代。我国商代的青铜用具，不光是盛物用的容器，同时也是宗庙中的礼器。商代的青铜礼器如鼎、鬲等多用于盛放牺牲类香材和酒类香材，用于祭祀。
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