在艺术上有所谓三原则，即：一，统一；二，变化；三，整齐。这在西洋绘画方面是认为很重要的，我便借来用在此，以批评一幅字的好坏。接着，他就一张字的写法，围绕上述“三原则”作了具体、详细的说明。当弘一通常以“格式”来表示一件书作的整体布局、构图时，我们不免疑惑，他为什么不用现成的“章法”这个概念？现在看来，弘一对传统的“章法”概念并不陌生。必要时，他将使用它，但有一个前提，他须为之注入新的内容。这内容即是“西洋绘画方面是认为很重要的”“在艺术上”的“所谓三原则”。弘一是从艺术的、西画的而非传统书学的角度来理解、阐明和评判“章法”的（即使这两者间自有其相合的地方）。
“悲欣交集”，这是弘一法师1942年10月10日（农历九月初一）下午写在为黄福海题写纪念册起草文字的废旧稿纸上写下的四字绝笔。在方爱龙看来，此时的弘一法师打通了佛道与人性的两碍情结，顺畅地连接了自己一生的“悲”与“欣”的心路历程。“从某种意义上说，‘弘一体’是弘一法师在书法上的一种追求，而既然是追求，必然有刻意的心理。‘悲欣交集’心境下的弘一法师，才是真实的弘一法师，是进入了无碍心境的弘一法师。”“庄严，肃穆，安静，本分——基本就能概括弘一法师书法的面貌。我相信这跟他的为人、性格，以及所从事的弘扬佛法的心境是息息相关的，从他早期的书法到晚年的书法，都能看出他一步一步在变，我相信这是他心境的变化。”北京匡时中国书画部业务经理程良峰在接受本报记者采访时表示，弘一法师作为近现代佛学领域的泰斗级人物，其书法研究和造诣已经得到了大家的认可。
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弘一法师在其晚年撰写的《地名、山名及寺名、院名略考》中提到“明州，即宁波，来往暂住，未尝久居。”法师自1924年至1932年九年间八次来到宁波，驻锡于宁波七塔寺、白衣寺、天宁寺、观宗寺等寺院，并涉足慈溪、余姚、镇海、奉化等地，更在慈溪金仙寺、五磊寺、伏龙寺驻锡达三年之久。弘一法师次来到宁波，只驻留了短短的四天，他的好友、中国教育家、文学家夏丏尊在文章中回忆当时弘一法师的吃穿住行全般简陋，但不管是吃白菜、破铺盖、下雨天穿木屐走路，在弘一法师口中都成了“很好的”，由此夏丏尊感慨“对于一切事物，不为因袭的成见所缚，都还他一个本来面目，如实观照领略，这才真解脱，真享乐。”本次展览中为重要的一部分是弘一法师的书法作品，书法是其一生中用心深、流传广、影响大的一项艺术。
近几年弘一书法同类藏品拍卖记录：
藏品名称：弘一1917年作楷书六言联镜心
估价160.00到260.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2017年1月11日
藏品名称：弘一壬申（1932）年作行书十言对联
估价180.00到280.00万---成交价:RMB310.50万---成交日期:2011年12月28日
藏品名称：弘一1918年作为参龙法师书匾平等普遍镜...
估价180.00到280.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2016年6月25日
藏品名称：弘一法师金刚般若波罗蜜经册页
估价300.00到380.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2014年7月6日
藏品名称：弘一丁巳（1917年）作楷书四言联立轴
估价42.00到68.00万---成交价:RMB471.50万---成交日期:2011年5月23日
藏品名称：弘一1932年作楷书禅语手卷
估价145.00到165.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2013年6月6日
藏品名称：弘一1932年作楷书七言联立轴
估价160.00到180.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2016年6月7日
藏品名称：弘一1932年作楷书禅语手卷
估价145.00到165.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2013年6月6日
藏品名称：弘一壬午（1942）年作行书镜片
估价180.00到220.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2012年7月10日
藏品名称：弘一己卯（1939年）作《华严经》偈颂四屏...
估价200.00到250.00万---成交价:RMB471.50万---成交日期:2015年5月18日
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初读这段话的人，想必都会为之愕然：他于通常所言的书学概念是“一致屏除”“决不用心揣摩”的，他的字、印在构成上依据的都是“西洋画图按之原则”，应把它们当作“一张图按画”来看待。即使在今天，这种观念仍然是具有前沿性的，何况在1938年呢？从中，关于书法，中与西，何种观念、方法居先，居于主要位置，对弘一来说，是不言而喻的。一个有趣而十分能说明问题的例子是，弘一在完成一件貌似传统的大幅书作时并非总是按照传统的从上到下、从右至左的顺序书写，而是根据内容、尺幅，先行设计好每幅行数、每行字数，写好小稿，之后，对照小稿，从左至右，一行一行，由上而下完成。如同今人日常写硬笔字一样。这一方式可见于常常亲侍弘一写字的刘质平的记录。同前一段弘一本人的使人愕然的话语一样，他以自由的填满画幅的方式，而非遵照传统的以所书文字内容为顺序的方式来完成一件书作，同样使人惊讶。不过，这样有悖常规的书写方式与弘一把写字视作图画的观点倒是极为契合。如回头再看看弘一早期绘画、美术方面的著述，他上述观念形成的印迹大概能呈现得更为清楚。
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