“黄金有价玉无价”，2010年西泠印社“中国今世玉雕大师作品专场拍卖会”，一件“太白醉酒”玉摆件，拍出了900万元高价。和田白玉的价格一直见涨，专家以为，这主要跟质料价格上涨有关，由于玉料都来自新疆和田玉，资源有限。玉的价值不仅仅由于它产量希罕，更由于它是陪同着中华民族的文明史而逐渐生长。从春秋战国时期，和田玉先大量输入中原，王室诸侯竞相选用和田玉，到儒生们把礼学与和田玉团结起来研究，用和田玉来体现礼学头脑，可谓之“美玉可遇而不行求”。“玉”字在昔人心目中是一个优美、高尚的字眼，说明玉的自然美不以人的意志为转移，它具有的远远不是经济价值上的攻击，其艺术价值及文化历史价值更是烁古耀今。
我国古代以自然琥珀为质料的器物、装饰品有许多，种种琥珀挂珠、琥珀鼻烟壶、琥珀手串、琥珀摆件等成为贵族名士经常佩带和珍藏的装饰品。据先容，琥珀之美不仅仅是外表，它是惟一有生命的“活化石”，是远古生物的化身，承载着历史演变。至少要历经1700万年方可形成固体琥珀，时间更长的达3000万年以上。
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释教自东汉时期传入内地起，深受到历代帝王崇信。其中，观音菩萨是中国释教四大菩萨之首，在四大菩萨中是老黎民熟悉的，在中国是影响大、结缘深、信众多的神祗。“家家阿弥陀，户户观世音”，她的名讳险些无人不知，无人不晓。观音菩萨相貌正经慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的神通，在释教中为慈悲与智慧的象征，以其为主导的大慈悲精神，被视为大乘释教之基础，无论是在宫廷照旧黎民的信仰中都具有极其主要的职位。
上下五千年摆件市场行情，“君子比德如玉”，昔人赋予玉石以人的品质，再反过来以玉喻人。人分新旧，玉也有新老。盖因衣服是消耗品，考究鲜明时尚，而人与玉则需要在经由富贵与喧嚣后获得沉淀，留下文化。中华民族对美石的奇异喜欢使得玉石成为我们传承一直的文化符号。
近几年上下五千年摆件同类藏品拍卖记录：
藏品名称：寿山田黄石薄意摆件
估价200.00到300.00万---成交价:RMB437.00万---成交日期:2012年10月30日
藏品名称：清代青田石雕运河之春山子摆件
估价498.00到498.00万---成交价:HKD825.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：清和田玉雕双寿抚琴山水摆件
估价1500.00到2300.00万---成交价:RMB806.40万---成交日期:2010年11月6日
藏品名称：清代和田白玉并蒂莲摆件
估价464.90到464.90万---成交价:HKD528.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：清白玉双驹摆件
估价380.00到400.00万---成交价:RMB425.60万---成交日期:2012年7月8日
藏品名称：林元水款田黄雕降龙伏虎罗汉镶宝石摆件（二件）
估价400.00到400.00万---成交价:HKD770.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：吴德升双娇摆件
估价咨询价---成交价:RMB1092.50万---成交日期:2012年6月5日
藏品名称：郭懋介作田黄石桃源洞天薄意摆件
估价180.00到200.00万---成交价:RMB437.00万---成交日期:2014年10月25日
藏品名称：郭懋介作田黄石山居即景薄意摆件
估价咨询价---成交价:RMB3680.00万---成交日期:2013年10月27日
藏品名称：昌化鸡血石大红袍摆件
估价304.41到304.41万---成交价:USD566.18万---成交日期:2017年12月31日
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和田玉摆件作为具代表性的玉文化瑰宝，历史渊源由来已久。昔人遵照一定的理论来选择位置，在屋内摆放和田玉摆件，而且坚信它能够辟邪挡煞，好比摆件中常见的和田玉貔貅，意欲招财、开运、辟邪。无论是金碧绚烂的高堂广厦，照旧幽静宜人的小桥人家，在居处一隅，放着各显风姿、各具神韵的摆件，在消灾挡煞祈福之余，还能心旷神怡，给人无限遐思。和田玉摆件的工艺之美体现在主题富厚、造型多样，能知足差异人群的差异喜欢。花鸟鱼虫瑞兽，神话传说山水，通常人世所有，皆可摆在其中。在和田玉原石真相的基础上，凭证“丈山尺树，寸马分人”的构图规则来体现自然景观、人文景观或历史场景，或浮雕、深雕，使山水、树木、楼台、飞禽、人物等组成远、中、近景的交替转变，以到达玉料、题材、工巧的统一。大的摆件可以作育时势弘大，威风凛凛壮观的场景，如和田玉摆件中常见的玉座屏又叫插牌子，是用薄片大块玉料为屏心，在其上用浮雕技法体现山水人物，然后再配硬木的屏座。由于大块玉料少见，故插牌子也较名贵，适合摆放厅堂。小的虽十几厘米巨细，但雕工细腻精巧，可做案头部署。常见的主题有花鸟鱼虫人物，摆件既可用写实手法造型施艺，形成自然生动的威风凛凛威风凛凛，也可在用料造型上凭证原石特点随色随型而刻。
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