“像这样保存完整的战国玉组配实属罕见，也是首次展出。”文物专家介绍说，玉器文化在春秋战国时期得到蓬勃发展。该时期的玉器不仅是上层统治阶级专享的品，也表现出一定的普及现象，被广泛用于祭祀、馈赠、装饰、丧葬等各个方面。湖南出土的春秋战国珠玉多以配饰为主，该时期的湖南人不论贫富贵贱，都喜欢用玉随葬。
战国时代，新疆和田美玉已不远万里来到中原地区，琢玉的机械——砣机已经产生，一些造型优美，制作难度极高的玉雕作品已经产生，战国玉的艺术欣赏价值不亚于闻名世界的青铜器，那时的玉器制作，可以说是不惜工本，一件小小的玉雕要用几年时间进行加工，一件大型的作品也可能要耗用玉人毕生的精力，无数无名的琢玉匠人把毕生的聪明才智献给了玉雕事业，他们留下的作品让后人们见到无不肃然起敬，称之为“老三代”(夏商周)，汉代、战国玉除去继承了先祖们留下的“玉璧”、“玉琮”、“玉龙”等礼器题材之外，还有大量的饰品呈现，当时帝王们对玉的崇敬可说是到了无以复加的程度，“金缕玉衣”就出现在这一时期。秦灭六国之后，汉代进入了一个经济空前繁荣的时代，玉器同青铜器、石雕等工艺品一样，在全面继承了战国玉的基础上又有所创新，如汉代玉雕兽神采飞扬，“汉八刀”的玉蝉挺拔、面洁而力道十足，后人也常把战国玉和汉代玉称之为“战汉玉”。
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战国玉谷纹管形饰收购又创新高
战国的玉虎多为玉片，形象写实，几乎皆属卧姿(立姿较少)，虎身边缘用弧线，虎尾粗而向上卷，躯干多饰云纹或谷纹，上唇似銊，眼若水滴。更少见的是深层浮雕的虎。战国时期的玉剑饰(多琢双凤首或龙)、玉佩饰与玉发饰(如拱形起脊饰)，像透雕的节佩一样，绝少是虎和鸟同琢的。
战国玉谷纹管形饰价格及图片，此璧为新疆和田白玉制。璧两面各饰勾云纹6周，勾云略凸起，其上再刻阴线成形。璧孔内雕一螭龙，兽身，独角，身侧似有翼，尾长并饰绳纹。璧两侧各雕一凤，长身，头顶出长翎，身下长尾卷垂。此玉璧不仅螭龙、凤鸟造型生动，璧表面的纹饰也不同于一般作品，没有采用常见的谷纹、蒲纹、乳丁纹，而是采用了勾云纹，使其与螭龙、凤鸟的搭配更为和谐，且加工精致。目前所见的战国玉璧中此件玉璧为精致。从样式上判断，此器应是佩挂于人身的大型组佩中部的主要饰件，佩带者应具有很高的社会地位。
近几年战国玉谷纹管形饰同类藏品拍卖记录：
藏品名称：当代千眼贵妃手镯（一对）
估价400.00到800.00万---成交价:RMB690.00万---成交日期:2015年7月5日
藏品名称：2007年殷建国玄机在握俏色把件
估价70.00到90.00万---成交价:RMB78.40万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称：清乾隆白玉仿古螭龙兽面纹环
估价200.00到300.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2012年6月5日
藏品名称：葛洪四灵白玉扳指（一组）
估价90.00到120.00万---成交价:RMB119.60万---成交日期:2017年12月23日
藏品名称：清十八/十九世纪巧色玉雕《吉庆图》珮
估价12.00到15.00万---成交价:HKD50.40万---成交日期:2005年10月23日
藏品名称：赵琦、庞然四大菩萨白玉套牌
估价70.00到100.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：清乾隆白玉子冈款松下童子问道牌
估价100.00到120.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称：清十八/十九世纪白玉《西厢记》珮
估价12.00到15.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2009年5月27日
藏品名称：清乾隆白玉“榴开百子”“云龙图”牌
估价40.00到60.00万---成交价:HKD77.60万---成交日期:2009年10月8日
藏品名称：清乾隆长宜子孙龙凤珮（一对）
估价100.00到140.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2012年6月17日
战国玉谷纹管形饰的价格究竟如何
真古战国玉器吸引不少有识见与实力的收藏家，乃因其形制、纹饰及琢法特别，甚富时代风格，古拙中显丰美，极具玩味，使人爱不释手。例如附图为战国时代精雕的灰玉虎鸟纹饰(分别压地浮雕于圆筒形装嵌器的两画)。这种形制和纹饰现今极少见；其“地”刻勾云纹，乃从大自然中衍化得来；雕琢技法与别不同，能增加反光度的变化，藉阴刻细线产生一种难以言喻的“闪烁效果”。近仿者仅能磨光表面，借助现代机器，没有这种特色。
战国玉谷纹管形饰市场价值，作品为白玉质，有褐色斑，薄片状。扁腹，腹下有纵向的直线纹。长翅，翅上无翼纹。小头，双目凸出于头两侧。玉蝉的使用历史较长，在新石器时代的红山文化、良渚文化、石家河文化遗址中都有发现，其后至汉代的各个时期，蝉都是玉质作品中的重要题材。玉蝉的用途主要有两项，一为佩饰，流行于商之前。汉代玉蝉多为逝者口中的含玉，称为“琀”。在逝者口中置玉是古代的一种入葬习俗。战国早期曾侯乙墓中出土的玉琀为一组小牲畜，汉代墓葬中出土了较多的玉蝉，其上多无穿绳挂系之孔，用蝉作琀有祝愿逝者蜕变再生之意。
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