玉蝉
玉蝉，自汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓指精神不死，再生复活。把蝉佩干身上则表示高洁。所以玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。
玉蝉：1.蝉鬓的美称。 2.首饰。 3.指冠饰。即貂蝉。 4.植物名。即石蝉花。以其花似蝉，故名。蝉的造型很早就被中国人选用为佩饰。古人注重玉蝉，生以为佩，死以为含，因而有将此类玉蝉称为“王含”者，应视为丧葬玉一类，而不同于其他形状的玉蝉。
玉蝉在古代象征意义
玉蝉，自汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓指精神不死，再生复活。把蝉佩干身上则表示高洁。所以玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。
玉含蝉，是汉代普遍流行的作为用于丧葬的一个种类，以为它能为生者避邪，为死者护尸，甚至食之可以成仙得道。由于当时社会环境的不断改变，促使玉器的防治、宗教意义为之大增，方士又竭力提倡玉的神秘和力量，这种思想实际上是人的一种心理过程，同时不可避免地掺入了包括避邪在内的封建迷信的内容。因有这些原因的存在，于是盛行用玉雕琢的具有护符意义的玉含蝉，即被看成了一个活生生的实体，成为“人与神这两个世界之间的联结”，也就是说，死人含蝉，亦表示其肉身虽死，但只是外壳脱离尘世，心灵未必死去，不过作为一种蜕变而已。
蝉在古人的心目中地位很高，向来被视为 纯洁、清高、通灵的象征。随着时间的推移，人们又赋予蝉更多的含义。如以一玉蝉佩在腰间，谐音“腰缠（蝉）万贯”，以一蝉伏卧在树叶上，定名为“金枝（‘知了’的谐音）玉叶”，也有人将佩挂在胸前的玉蝉取名为“一鸣惊人”（取蝉的鸣叫声）。
玉蝉一般可分为三种：一、冠蝉，用于帽饰，无穿眼；二、佩蝉，顶端有对穿眼；三、含蝉，在死者口中压舌，刀法简单，没有穿眼。
玉蝉现在的世存量是非常稀少 收藏价值也是相当高的
深圳弈古轩有限公司是一家专业的古玩古董展览交易机构，建立资源优势，利用其在国内外设立的分支机构开展业务活动，拥有固定的国内外客户和市场，并利用快速的媒体手段实时向国内外发布藏品交易信息；敬业的服务精神、信誉的藏品运作，跻身于国内外较具竞争力的古玩古董公司行列。
公司实力
深圳弈古轩，我们秉承着传承钟中华文化，弘扬民族艺术的理念，不断开拓自己的销售渠道，目前是通过展览展销私下洽购以及委托拍卖的渠道帮藏家出手藏品。主要做的销售渠道有网络，实物，以及艺术馆展览。目前在开拓的买家客户群体有深圳商会，湖南商会，安徽商会，潮汕商会，乐山商会的高端企业家以及深圳棕榈泉国际俱乐部的高端会员，香港华夏艺术品基金会会员，以及网络宣传吸引到的客户，还有公司的固有的来客户。除了公司固有的展厅，我们跟北京保利在深圳棕榈泉国际俱乐部同一个地方开设自己的个人艺术馆，跟北京保利共享买家资源。会现场可以直接达成成交，跟公司合作之后，可以亲临现场关注藏品的进展情况，和买家面对面。
深圳弈古轩 藏品经营范围
瓷器：高古瓷、元明清瓷器、民国名瓷、现代毛瓷及大师精品瓷器。
玉器：古玉、明清玉、现代玉;如:翡翠、祁连玉、台湾玉、昆仑玉、鲍文玉、碧玉、独山玉、血滴石、绿松石、玛瑙、青金石、孔雀石、宝石、猫眼石等。
杂项：历代名人名家书画、现当代书画、各派系名家字画。
杂项：古籍善本、金银铜器、钱币、奇石雕件、田黄、鸡血石、蜜蜡、文房用品、紫檀、黄花梨、竹木牙雕、中外名酒（需未开封且包装完好）、名表等。
陆俨少的山水画已引起越来越多的人们的兴趣与收藏，而刚刚落槌的春季拍卖无疑将其推向了一个新高度。
———————藏古今*忆文化*鉴真章—————
—————————中国*深圳 ————————
————————艺术品收藏高峰论坛 —————
征集部部负责人：徐经理
+电话
（24小时在线，随时在线咨询）
公司地址：深圳市南山大冲国际中心5号楼
公司艺术馆地址：深圳市南山区粤海街道铜鼓路39号
联系我时请说明来自志趣网，谢谢!
给我留言，我会立即联系您，谢谢!
姓名
电话 (格式：区号-号码（分机）)
手机
邮箱 (强烈建议填写，可跟踪信息！)
