此件展品主人荣禄为清末大臣，深受慈禧太后信任，地位显赫。据坊间野史记载：慈禧在没有被选入宫成为道光嫔妃时，和荣禄是一对恩爱的恋人，当时荣禄已经有妻子了，后来因为慈禧被选入宫的特殊关系，就和荣禄断了那段曾经的感情。此后道光帝死后，历经同治光绪时慈禧便又和荣禄有了关系，荣禄依靠和慈禧的关系，一路高升。这个雕龙翠带钩是荣禄60大寿时，慈禧赏赐的。它由一块完整的翡翠玉石雕琢而成，长13厘米，宽2厘米，是清代制作的翡翠珍品。带钩巧妙地利用翡翠白色的地方作底，深绿色的地方则雕刻出龙的形象，这种技法在清代称为“巧作”。工匠利用翡翠原料结合带钩的实际用途，用立雕、透雕的技法将带钩雕刻成了一只神采飞扬的翠龙。这只翡翠雕龙宽额阔嘴，眼睛凸出，双角后弯，造型灵动，体现出制玉工匠的巧思。
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古人衣着佩束的腰带有大带、革带两种，大带以布帛制作用于束腰紧身，革带多以生革为之，主要用于系佩组绶、印章、囊、刀剑等物。因革带硬而厚实，无法同大带一样系结，使用时多借助于带头扣联，此类带头通常被制成钩状，称为带钩，省称为钩。带钩起源较早，一般认为不迟于春秋时期。《左传》齐桓公“置射钩而使管仲相”;《墨子·辞过》：“铸金以为钩，珠玉以为佩”;《荀子·礼论》：“缙绅而无钩带”;《庄子》“以钩注者惮”、“窃钩者诛”;《孟子·告子》：“金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉?”上引文献中的“钩”均指带钩。春秋战国墓出土的带钩实物也不少，河南信阳长台关楚墓出土的带钩与楚简简文互证，表明春秋战国时期，带钩已被人们广泛使用了。
近几年清翡翠雕龙形带钩同类藏品拍卖记录：
藏品名称：翠色天赐缅甸天然满色翡翠手镯
估价2000.00到3000.00万---成交价:HKD2124.00万---成交日期:2018年4月1日
藏品名称：天然翡翠手镯
估价2800.00到3000.00万---成交价:RMB3335.00万---成交日期:2012年12月8日
藏品名称：18k金镶钻满绿翡翠葫芦形首饰（四件套）
估价160.00到220.00万---成交价:RMB2553.00万---成交日期:2012年6月29日
藏品名称：天然翡翠珠项链
估价1600.00到2800.00万---成交价:RMB2472.50万---成交日期:2011年6月6日
藏品名称：18K金翡翠套装
估价1820.00到1820.00万---成交价:RMB2056.60万---成交日期:2012年12月15日
藏品名称：满色翡翠观音摆件
估价咨询价---成交价:RMB3565.00万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：翡翠珠链
估价2100.00到2600.00万---成交价:RMB2415.00万---成交日期:2011年12月10日
藏品名称：天然翡翠满绿手镯
估价咨询价---成交价:RMB1840.00万---成交日期:2012年6月5日
藏品名称：天然翡翠珠项链
估价1600.00到2800.00万---成交价:RMB2472.50万---成交日期:2011年6月6日
藏品名称：清翡翠观音
估价3500.00到3800.00万---成交价:RMB7475.00万---成交日期:2016年12月6日
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东汉以后，玉带钩的使用数量急剧减少，至东晋以后更是成为罕见器物，这种状况一直延至唐宋，即使偶有玉带钩出现，其风格特征也与汉带钩相类而不见创新变革之处，研究者称这一阶段为玉带钩制作使用的衰落期，究其原因，与这一时期流行腰带带头形制的变革有关。《后汉书·舆服传》及《隋书·礼仪志》中记为“带”，宋《礼书》中又称为“钩鲽”，这种附有活动的方环形、圆环形带扣固定于革带一端，用其括结革带，较之带钩具有使用方便、结构合理、固定结实牢靠等优点，因而传至中原地区后很快受到人们的欢迎并迅速使用、传播开来。三国以后，中原地区以带扣系革带成为习俗，带钩逐渐减少并终为带扣取代，退出了作为实用器的历史舞台。
清翡翠雕龙形带钩图片，这件辟邪水丞，是一件带有“乾隆年制”年款的宫廷款型的乾隆翠玉雕刻，采用整块翡翠为原料，通体长逾38厘米，而现藏于台北故宫博物院的“翠玉白菜”，其长度不过18.7cm;现藏于北京故宫博物院的“翠卧牛”的长度仅为15.1cm。可见，此件翡翠辟邪的体量不但在宫廷翡翠雕件中首屈一指，在清代玉器雕刻的动物摆件中也属罕有的大尺寸。
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