辽宁师范大学文博系教授田广林说，红山文化玉龙是中国崇龙的标准形态，它的出现，标志着中国崇龙礼俗的终形成。从崇拜各种动物到统一到玉龙，体现了中华文明起源的一个基本过程。他认为，红山文化是中华龙文化、玉文化的一个直接根系，是中国拥有5000年文明的基本标志。红山文化是距今五、六千年前活动于以辽河流域为中心的部落集团所创造的文化类型，继红山文化玉雕龙被确认后，在距今超过8000年的兴隆洼文化查海遗址发现了一条长约19．7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。田广林认为，红山文化发现后，使龙的起源在辽河流域至少有5000年的历史；而兴隆洼文化的发现，则把中国人崇龙的历史上推到8000年前。
中国嘉德上周结束的2010春拍中，不乏引人关注的玉器。清乾隆年间的白玉灵芝纹如意，估价120万-180万元，以201.6万元成交；清中期白玉雕饕餮纹兽首衔环耳盖瓶估价160万-260万元，成交价达到380万元；而清中期的黄玉留皮龙凤带钩，估价仅为2万-3万元，后以21.2万元成交，比估价高了将近10倍，可见玉器的升值潜力。
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日前，民国时期教育总长傅增湘的后人就因争夺家传的千余件古玉而打起官司，堪称“新中国成立以来大资产纠纷”，并引起玉器藏家们的关注。早在2004年，傅家家传的一件红山文化玉龙形钩就拍出了253万元的高价，而另外一件红山文化黄玉狩首虫身坠也以132万元拍出。
红山文化玉龙交易价格，在红山文化分布区内，玉猪龙被普遍发现，且完全是标准规范模式，玉质好、做工精。截至目前，已发现有大大小小20多件。通常背部都有一两个穿孔，似可作为饰物系绳佩挂。考古发掘告诉我们，玉猪龙多出土发现于墓主人胸前，象征着墓主人的某种权力，应是一种通天神器，在先民祈天求雨、农业丰产、人丁兴旺的祭祀活动中，玉猪龙可能被作为一种通灵的神物，执行着沟通天地、沟通人与神之间关系的职能，是持有者身份和地位的象征。
市场近几年红山文化玉龙拍卖成交记录：
红山文化C型玉龙----成交价:HKD308.00万----成交日期:2017年11月8日
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新石器时代红山文化大黄玉蝉----成交价:HKD74.40万----成交日期:2016年11月28日
红山文化玉雕太阳神----成交价:RMB242.00万----成交日期:1996年11月15日
红山文化青白玉人面兽----成交价:HKD57.50万----成交日期:2014年11月30日
红山文化勾云形珮----成交价:RMB88.00万----成交日期:2011年1月9日
红山文化青白玉人面兽----成交价:HKD57.50万----成交日期:2014年11月30日
红山文化玉兽神塑像----成交价:HKD51.75万----成交日期:2016年6月12日
红山文化玉猪龙----成交价:HKD253.00万----成交日期:2017年6月30日
红山文化勾云形珮----成交价:RMB88.00万----成交日期:2011年1月9日
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旧色与光泽。古玉在地下多年，表面都有后天生成的自然旧色和包浆。真古玉的包浆较厚，且分布均匀自然，还有一种发自内部的光泽。这种反射光是自然的、一致的，是统一光泽，且有油性，不同于抛光后出现的表面玻璃光。即使腐蚀较为严重的某一局部光泽，仍会显出它的一致性。高古玉光泽发自内部，所谓精光内蕴，而不是表面浮光。红山文化玉器一般表面无玻璃光，表面光泽与玉的硬度及解玉砂颗粒的精细相关。一般地说，玉质硬度高光泽强，磨砂痕轻，玉质软、石性重者光泽差;解玉砂颗粒匀细光泽强。刚出土的红山玉器表面都有一层柔和的老玉特有光泽，不同于现代的油蜡抛光技术。
红山文化玉龙真虚分辨，红山文化玉器使用的材质较多的是辽宁岫岩县细玉沟透闪石类的玉材，材料质地细密，硬度较高，色泽均匀。玉的颜色有苍绿、青绿、青黄、黄色，也有玲珑剔透的碧玉和纯白色玉。辨别玉材的时代可靠性，是鉴别古玉的重要一环。玉质的基本颜色也发生变化，一方面是色素离子对玉器所处环境条件产生不同反应;另一方面内在因素在外部条件下促成变化，基本颜色的变化也是年代的特征。沁色是古玉器的年代标志，也是判断真伪的重要依据。在外部侵蚀条件下生成的沁色，表面常伴有侵蚀的共生物质，同时出现在玉器上。红山文化玉器，天然沁色较少，较轻，常见的有雾状白色水沁、黄褐色土沁、红色沁、黑色沁，少数有绿色铜沁。红色类血沁和绿色铜沁，多出现在黑色或黄白色皮壳之下。
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