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搞瓷器研究，在书上找证据，看博物馆有什么，实际上是非常片面的。古人著书，多以所见所闻所知为依据，很少系统地进行研究，加上史料有真有假，所以古代著作亦不能全信。博物馆包括故宫也只是一大藏家，物件多一些而已，亦不能以偏概全，画地为牢，对民间收藏大加否定。近几十年来，在搞建设出土了大量***，艺术品市场出现许多新情况，有一些见所未见，闻所未闻。国家虽然已经松绑，允许民间收藏，但是也有许多不和谐的情况。一方面民间收藏异常活跃，另一方面专家又罔顾事实，水火两重天。
民间收藏，自明清以来，就有一类宋款瓷器在民间流传，但是文宪记述很少。除了天青釉一类故宫看得到外，其它月白釉、红釉、黄釉“宋徽宗”“蔡”“奉华”款的瓷器都没有引起重视。多数专家认为是***者臆造的，但是什么时间***，从来没有人说明白过。款以皇帝庙号，似不合制度，宋徽宗本朝一定不可能出现。那是究竟什么时期的瓷品呢？
从搜集到的品样看，这些“宋徽宗”款的一类瓷器，生产技术和工艺沿袭北宋汝窑，其中一些无款，一些是“宋徽宗”款，还有一些是“蔡”、“奉华”、“奉赵”等等一类的款识。其中器型和釉色比较丰富，釉质与柴窑工艺极为相似，和南宋瓷器明显不同，明清没有发现同类型的***。在我分析，这些款识的宋瓷，是北宋灭亡，官窑转民烧，应该是北宋遗民窑匠烧造的纪念款宋瓷，广泛流传民间，主要在北方地区，这是民间时见此类宋瓷的原由。
民间流传，除“宋徽宗”“蔡”“奉华”外，还有少量是宋高宗款可见。“高宗绍兴十五年”款，和“宋徽宗”款一样奇怪，有待进一步考证。南宋以后，所谓官窑，也是无款的，少有有“官”字刻款。所谓“内修司”“尚食局”款瓷器，南北宋应该均有，主要要看瓷器本身所属。
据我研究，宋代官款瓷器自宋太宗时起就有，而且书款方式多样，有“淳化年清凉寺御制”，有“元佑年清凉寺御制”，有“大观年清凉寺御制”，有“崇宁年皇宋官窑御制”“延福宫御用”等等。皇家御制瓷器窑口有张家窑、王家窑、杨家窑。但是有一条，北宋官窑款识少而严格，一般用于礼器时才有官窑款识，日常生活用品瓷无款。而且宋代礼教严肃，官款仅限于皇家礼器，民间少有僭越，不像明清那样泛滥，这也是宋代官窑款识后世少见的原因。
