他主张对纸张举行“潢”。他以为，字画容易破损，以是要装裱；字画容易被书虫蛀坏，以是要“潢”。所谓“潢”，就是用黄柏树汁浸染纸张。因此，昔人的字画都带黄色，那是由于都“潢”过。他发现了用云母薄片钩摹昔人书法作品的要领。他以为，钩摹昔人书法作品，一样平常的要领有两种：种是硬黄法。即用硬黄纸摹仿，硬黄纸以黄柏树汁和蜡涂染，质坚韧而莹澈透明，便于摹仿昔人书法作品。第二种是向拓法。将昔人书法作品贴在窗户上，用白纸覆在上面，就明处勾勒出原笔画，再以浓墨填充。而有些书法作品，由于字迹模糊不清，用硬黄法无法摹仿，用向拓法又有可能导致真迹的纸张溃烂而不敢揭背纸。以是，他首创用云母薄片（类似薄玻璃）映取，纤绝不爽。
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清代古书上门收购历史价格
除了通行本之外，尚有一些地方的书坊、刻字店、学校、寺庙甚至私人还刻印了大量的学生识字、讲评经义、唱本小曲和一些阴阳数术及劝善公德之类的书籍。有人将此统称为“俗本”，此类书籍内容俗败，刊刻粗拙，珍藏价值不大，现在在各地旧货市场上，经常可以见到此类“俗本”，往往已经无数淘选，几成书渣。对于这种“俗本”，初涉珍藏的可选来作为“样品”，但随着藏书履历的富厚，对“俗本”的认知也会逐渐改变。
清代古书展览，由于古籍善本的大买家往往财力颇丰，一旦买进，容易不会再转手，以是经由十多年来拍卖市场消耗，许多真正意义上的古籍善本已经越来越难在市场上见到了。而在七八年前，则尚有时机“捡漏”，如在天津国拍今古斋2006秋季拍卖会上，两卷品相尚好的由清代高廷瑶述《宦游纪略》，系清光绪二十六年贵筑高氏刊线装红印本，拍卖成交价仅为12万元，若放到今天上拍，少也得万元以上。此外，现在像《红楼梦图咏》、《点石斋画报》等热门图谱也早已成为拍卖会上的抢手货，其价值不行估量，如在2010年1月下旬江苏省拍卖总行举行的古籍善本专场拍卖会上，一套1函4册的清光绪年间线装刻本《红楼梦图咏》以60万元的底价起拍，该书接纳上等白纸精刻，书中人物脸部心情生动传神，原函原套，品相上好，在经由众多买家的强烈竞拍后，终以13.8万元的价格落槌。据古籍专家先容，若是拍卖会上有清乾隆年间活字印刷的一百二十回本二十四幅《红楼梦图咏》的木刻插图本，那拍卖价格少要到达数十几万元一套。
近几年清代古书同类藏品拍卖记录：
藏品名称：宋濂等明五贤墨宝
估价350.00到500.00万---成交价:RMB402.50万---成交日期:2011年11月12日
藏品名称：吴大澂拓注金石各器四屏立轴
估价280.00到380.00万---成交价:RMB402.50万---成交日期:2017年5月27日
藏品名称：王礼寔致叔方学士札
估价700.00到900.00万---成交价:RMB862.50万---成交日期:2011年11月12日
藏品名称：吴僧文莹撰虞山毛晋订湘山野录三卷续湘山野...
估价60.00到80.00万---成交价:RMB459.20万---成交日期:2007年5月13日
藏品名称：张即之等写经册（八十五帧）册页（四十八开...
估价280.00到380.00万---成交价:RMB943.00万---成交日期:2017年6月5日
藏品名称：宋拓淳化阁帖
估价3086.00到3431.63万---成交价:HKD3339.00万---成交日期:2018年5月17日
藏品名称：唐怀仁集王右军书三藏圣教序记
估价50.00到80.00万---成交价:RMB471.50万---成交日期:2017年6月21日
藏品名称：刘继益致叔方学士札
估价500.00到800.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2011年11月12日
藏品名称：阮元、汪喜孙、杨守敬等跋《齐侯罍初拓本》等吴云“...
估价40.00到60.00万---成交价:RMB529.00万---成交日期:2017年12月25日
藏品名称：王鏊、王谷祥、梁清标、袁枚等明清书札册页（二...
估价200.00到300.00万---成交价:RMB552.00万---成交日期:2016年12月4日
清代古书那种在市场好上门收购
日前，“过云楼藏书”在匡时拍卖中以2.162亿元的成交价格，创下了古籍善本拍卖的天下纪录，也引发了人们对古籍善本市场的关注。“古籍拍卖市场自上世纪90年月泛起以来，由小到大逐渐成熟完善，古籍的市场价格也一直处于相对稳固的态势，佳书善本、有数精品不时亮相。现在，宋代印刷品的只字片纸被人们视为瑰宝，旧时就有‘一页宋版，一两黄金’的说法。
清代古书出手，传统意义上的藏书以珍藏善本古籍为宗旨，善本的看法因差异时期或者差异的取舍而有所区别，但基本上仍是指刊刻细腻、撒播较少、艺术价值和文献价值高等几个方面，但同时善本古籍的市场价格也随之升高，因此追求善本古籍的珍藏不光要求有较高的鉴别水平，还需要相当的经济条件。除善本以外，藏书界还将撒播较广、年月较晚或者存世量较大的古籍习惯上称为“通行本”。通行本这一称谓的历史也很悠久，或许有了善本一词以后就响应而生了。差异的时代对通行本的界说也不尽相同，明清时期的通行本，今日已成为了善本。近代的藏书界将清代乾隆朝以后刊刻的一些书籍，包罗清末的局本，统称“通行本”，这一看法一直沿用到了今天。
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