傅山书法国内哪家公司上门收购好

  • 发布时间:2018-11-14 06:07:27,加入时间:2017年11月02日(距今2795天)
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  《丹枫阁记》这一书法作品成于傅山晚年,他“丑拙”的书法威风凛凛威风凛凛日臻成熟,且所书内容是这样一篇以“梦”寄托反清复明之情的文章,文思合一、信手写来、挥洒自若,成就了他晚年的这一代表作。丹枫阁在厥后的历史中毁于大火,幸而匾额和《丹枫阁记》书法仍存。丹枫阁匾现生涯于山西乔家大院,而《丹枫阁记》书成300余年,现在世上却撒播有两个版本。

  傅山晚年着力研究东周学术并获得重大学术成就。《中国头脑通史》第五卷中空间就有傅山的专章,受到历史学家们高度评价。他对王羲之、王献之书法举行了深入研究,并重新评价了赵孟頫书法。试看他的《秉烛》诗:"秉烛起长叹,奇人想断肠。赵厮真足异,管卑亦很是。醉起酒犹酒,老来狂更狂。斫轮于一笔,那里发文章"。"斫轮"语出《庄子·天道》:"行年七十而老斫轮"。此诗为傅山七十岁后所作无疑。"赵厮"即指赵孟頫,"管卑"即赵孟頫之妻管仲姬,"奇人"则指赵氏匹俦。

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  傅山把鉴赏者带到了庄重肃穆的清静佛地,听他向我们娓娓悦耳地朗读佛家经典,同样使我们屏住气息,体会到心灵的震撼。观傅山行草勃勃有生气,而其小楷《金刚经》又云云法精韵雅,善书者时常或能恣肆,或能醇雅,二者兼得,是为不易。甲申国变后,傅山出家做了羽士,一方面是由于其亦喜欢于老庄,可逃避现实;另一方面亦由于满人之“剃发”。出家为僧未尝不行,但僧人需要剃度,仍然是“剃发”,这是傅山所不愿意的。但傅山虽为羽士,对释教之情绪却愈之浓郁。在以后四十年间,傅山结交僧人之广,读抄佛经之多,叙述佛理之精,都是同时代士人少有的。

  傅山书法估价,庽中无意无米,父子叔侄相对长笑,颇近清虚,未免有待,而此面亦得空易卦也。偶有小金笺十余幅在破案,因忆唐伯虎不使人世造业钱手法,作小楷《孝经》十八章,较彼犹似不造业矣。令儿持入记室,换米二三斗,救月日之枵,若能慨然留而发之,又复为大陵一场口实矣,真切真切。此地方言"留而发之",应该就是托友人卖字,来还那二三斗米钱。傅山或许在太原、汾州、祁县、盂县等地都有友人为其署理书法。从我们在本篇节所引的文字来看,戴廷栻就多次在祁县为傅山卖字。

近几年傅山书法同类藏品拍卖记录:

藏品名称:傅山草书立轴

估价80.00到120.00万---成交价:RMB201.25万---成交日期:2013年11月17日

藏品名称:傅山隶书孟郊《游华山云台观》立轴

估价500.00到800.00万---成交价:RMB690.00万---成交日期:2016年7月9日

藏品名称:傅山草书临王献之帖立轴

估价30.00到40.00万---成交价:RMB70.40万---成交日期:2006年11月22日

藏品名称:傅山草书立轴

估价50.00到50.00万---成交价:RMB369.60万---成交日期:2013年11月22日

藏品名称:傅山行书七言诗立轴

估价120.00到150.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2011年11月17日

藏品名称:傅山行书五言诗镜心

估价80.00到90.00万---成交价:RMB94.30万---成交日期:2017年12月4日

藏品名称:傅山书法镜框

估价40.00到60.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2012年10月11日

藏品名称:傅山草书临古帖立轴

估价70.00到80.00万---成交价:RMB78.20万---成交日期:2012年6月4日

藏品名称:傅山草书七言诗立轴

估价50.00到70.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2011年6月7日

藏品名称:傅山草书八屏

估价100.00到150.00万---成交价:RMB99.00万---成交日期:2004年11月21日

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  《傅山与释教之关系考》一文中考出傅山所结交僧人亦达二、三十人之多。据邓之诚先生《骨董琐记》中《傅青主二十三僧纪略》载,傅山结交其时僧人有达岸、大美、惠聪、达中、石痴、蝶庵、尺木、蕴真、石影、方义、普福、明豁、雪峰、上达、元度、普达、天泽、意空、果真、梦觉等等。一方面不离士人之本色,一方面亦深受僧人之影响。故傅山别号中有自称六持居士、老櫱禅者等。从《霜红龛集》、《傅山全书》及散见的傅山手稿中可以看出,傅山所读过的佛典有《楞严经》、《法华经》、《华严经》、《金刚经》、《维摩诘经》、《四分律》、《五灯会元》、法苑珠林》等等。

  傅山书法市场行情,谈到傅山书法,人们经常会想到他论书“四宁四毋”的美学看法,想到他那恣肆飞动的狂草。在他的大幅狂草立轴眼前,我们会感受到他那金戈铁马、长枪大戟、般的情绪宣泄魅力。着实,傅山不光善草书,同时也善楷书,而且对楷书有许多真知灼见,都能鞭辟入里,发人深省。傅山在《霜红龛书论》中说:“楷书不知篆隶之变,任写到妙境,终是俗格。钟王之不行测也,全得自阿堵。”这里的“阿堵”是俗语“这个”的意思。这句话说钟繇、王羲之楷书之以是写得好,是得自“知篆隶之变”。使用篆隶之法来写楷书。傅山真书细楷即是在楷书中运用篆隶的笔意,用鼎力大举柱笔着纸,如以千斤铁杖柱地,小字施以重力,气息厚重古朴。

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