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第一，器物整体均伪。作伪者利用真青铜器翻模铸造新器，活以某件器物的图形为蓝本，来作伪器。如旧时常仿《博古图》上的鸟兽尊。这些伪器作好后，先埋于地下，使其生锈，二三年后再取出。
第二，器物是拼凑改造的，即过去古董商人称的“捣撤货”。拼凑器基本上可分成两种情况，其一是器物的每一部分都是古代残器，而将残器重新配合在一起。使成为一件完整的铜器。例如甑下应是鬲则大相径庭；其二，由真器的残体和伪作的一部分相配，成为一件完整器物，例如利用缺三足的鼎体，下面再配以校和圈足，使成为豆。以上伪作情况，明眼人一望便知是拼凑之器。还有一种情况，是在真器内嵌入别的真器的真铭，使之成为有铭器。在出土或传世的青铜器中，常有这种情况，即在器物这种颜色不一致。如湖南近年出土的戈卣，提梁与器身是两种颜色，表明在分铸时提梁所用金属成份与器身不同，在传世的铜器中也见有这种情况，因此亦不能认为，一件器物的某一部分与其他部分铜色不同就一定是拼凑器。
第三，旧时一些青铜器在出土后，破损残缺严重，作伪者利用其技能，将破损器进行修补，使成为一件完整器，并作假地子和假锈，如有花纹并补配花纹等。对于这种修补器，应辩明哪部分是原器残件，哪部分是后补的。
第四，器物与铭文皆伪，或器真铭伪，或器伪铭真，也有的是真器上已有铭文，作伪者画蛇添足，再添补铭文，铭文的辩伪很重要，铜器伪铭的选材和制作情况也较多样，有的是依据古籍著录的拓本内容为蓝本，刻在真器或新铸的青铜器上，有的伪作铭文是利用真铭的一分铭文，与古籍记载的铭文相拼凑。例如现存英国的晋侯盘，铭辞主要取材于散氏盘铭、石鼓铭以及《尚书》、《左传》的词语。
第五，器真，花纹是后刻的，或在真器残存的一部分花纹上再增添假花纹。
第六，青铜器辩伪的复杂性还表现在某一件青铜器上，器物，花纹，铭文的真伪共存，这就需要逐一地认真进行辩伪，且不可只顾一点，而忘记其余。
