目前，国内不少收藏者在佛像收藏上常陷入误区，他们把明清藏传鎏金佛像作为目标，而对我国早期汉传佛像的收藏价值认识不足，以至于拍卖市场上常常出现明清佛像大热，而早期汉传佛像乏人问津。其实早期汉传佛像里也不乏精品，比如南北朝、隋唐、辽代等时期，都是中国佛教造像的高潮期，甚至还有南诏、大理这种有着地域文化特色的佛像。这类早期汉传佛像因问世较早和存世量少而具备了很高的收藏价值和升值潜力。相对而言，西方很多的佛像收藏家则更看重佛像本身所含的历史价值和艺术价值，而藏品外观是否漂亮则在其次。从近年来美国纽约拍卖市场的成交情况来看，拍卖价高的中国佛像还是早期汉传佛像。
此尊大肚比丘像，鼻宽口阔，弯眉细长，双目微启，相容喜悦，大耳垂肩，笑口常开，袒胸露腹，身披袈裟，双手扶膝，呈游戏坐姿，左手紧握乾坤袋，自袋中散落各种宝贝，右手持念珠一串，衣缘刻划莲纹为饰，下覆锦地花纹坐垫，此尊造像面部表情塑造细腻，非常写实，神韵生动。虽与常见中原地区的布袋和尚的造型相似，唯尺寸较小，工艺却极为精湛，金水锃亮。从铸造工艺来看当为清早期北京地区所铸造，当为宫廷中少见的中原弥勒造像。大肚弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的佛，常见形象为大肚子，袒胸露怀，满面的笑容颇具感染力，豁达的胸襟跃然而出，观之身心愉悦，诚如古人所言，「大肚能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑世间可笑之人」。
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保利香港中国古董珍玩部将于十月四日呈现由亚洲知名藏家珍藏的一批重要的佛教艺术品，涵盖清代宫廷造像、西藏及尼泊尔地区造像和中原地区造像等。拍品年份从十三世纪至清代中期跨越近六百年，焦点拍品异彩纷呈，满足市场对高艺术及历史价值拍品的多元需求。宫廷造像以形式规整、工艺精湛而著称，体现不同朝代的主流风尚与统治阶级的喜好。清代宫廷大量建造佛教殿堂，其造像往往使用贵重的材料并施以繁复的工艺精心制作，所铸造像尤其具有皇家气息。清宫自康熙时期始大量铸像，其风格多承明永宣时期之风;至乾隆时期，因乾隆皇帝尤其注重宗教教义与仪轨，并积极借鉴清宫所藏以及各地进贡之来自印度、尼泊尔等地区早期造像风格，使得乾隆一朝造像式样种类繁多，形制庄重规范。本次专场清宫造像平均尺寸颇大，富丽华美，代表宫廷造像的极高水准，其中不乏康乾两朝古玩所作之精品。另外，本专场还将呈现数件元至明中期造像，庄严肃穆，体现汉藏文化的相互交融，敬请藏家关注。
近几年金刚佛像同类藏品拍卖记录：
藏品名称：19世纪铜鎏金佛像（108尊）
估价170.00到190.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2014年6月4日
藏品名称：十八世纪铜鎏金宝冠释迦牟尼佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2015年5月19日
藏品名称：邱志杰2013年作有佛像的溶洞
估价80.00到120.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2013年12月24日
藏品名称：15世纪铜鎏金释迦牟尼佛像
估价90.00到180.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2017年1月12日
藏品名称：17至18世纪扎纳巴扎尔风格铜鎏金释迦牟尼佛像
估价60.00到80.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2017年6月8日
藏品名称：辽代麻布矿料彩佛像
估价660.00到660.00万---成交价:HKD759.00万---成交日期:2012年6月3日
藏品名称：十三世纪释迦牟尼佛像
估价120.00到150.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2016年12月7日
藏品名称：明（14世纪）铜鎏金释迦牟尼佛像
估价100.00到150.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2014年5月18日
藏品名称：张大千佛像立轴
估价180.00到220.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2014年6月15日
藏品名称：鎏金佛像
估价150.00到150.00万---成交价:HKD207.00万---成交日期:2017年6月30日
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燃灯佛音译提洹竭，提和竭罗，《瑞应经》译曰锭光，大智度论译曰燃灯。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛或称为锭光佛。此件造像体量硕大，身躯挺拔，各部分的比例把握准确，表现出极高的造型功力。绀青螺发排列规整，顶部肉髻圆凸，上饰宝珠顶严。面部脸颊丰满，双目微合，眉间嵌有白毫，双眉细长，鼻梁坚挺，双眉与鼻准组成优美的曲线，显得格外俊朗，气度恢弘不凡，有帝王之相。表情静穆柔和，略含笑意，象徵其内在宁静纯洁的精神世界。本尊造像制作工艺精细，鎏金厚重华美，整体带有康熙时期宫廷造像的典型特点，有很高的研究和收藏价值。
金刚佛像值钱吗，元朝时期，西藏地区归属中央政权，藏传佛教传入内地，并在元朝统治者大力推广下迅速发展，大量蒙、藏民族的金铜佛像和制作工艺也传入中原，使自唐之后沉寂多时的金铜佛像艺术得以复苏，并得到长足发展。明清时期藏传佛教继续在中原流行，其造像艺术也深深影响着汉传佛教的造像，汉式造像以佛像和观音像居多，形象端庄稳重，藏式造像则仍是题材繁多，制作精良。藏式造像又可分为内地铸造和西藏铸造两类，西藏铸造的有黄铜造和红、黄铜并用的，整体造型古拙抽象;而以永乐款、宣德款为代表的内地造像虽说也是以西藏造像为模本，但铜材和鎏金用料讲究，做工更为精细，造型规矩写实，形态普遍富于动感，且题材丰富，让人赏心悦目。清康熙、雍正、乾隆三朝，因国力强盛及皇帝对佛教的推崇，不仅大量造像，做工也很精良。自明清以来，藏式造像已成为了宫廷造像的主流，其影响和波及面也很广，而且近代以来损毁较少。以北京故宫博物院为例，仅清乾隆一朝鎏金佛像就收藏有几万件之多，北京雍和宫也收藏有几千件清代宫廷藏传佛像，散落在民间的小型金铜佛像就更不计其数，现拍卖市场上常见的一般也都是明清时期的藏式金铜佛造像。
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