首先，古代“准”字即有“平”之意，意为持平，持兑和当。其二：“准拾捌界”的“界”，南宋发行会子有××界的称谓。而这种“界”即是指××期（数）。故，钱牌与会子有着密切的关系。南宋之初，高宗后期，因商业发展的需要，临安（今杭州）富商们印造“便钱会子”在市场行使，大大方便了商旅。南宋临安府曾铸过几种钱牌，有铜铅两种，铜质钱牌有上方下圆的，有上圆下直的，有纯长方形的。牌面有“临安府行用”五个字。南宋建炎三年（1129年）杭州更名为临安府，因而可以知道其是建炎三年以后所铸的。牌背有纪值省陌的文字，分为“拾文省”、“肆拾文省”、“壹伯文省”、“准贰伯文省”、“准叁佰文省”、“准伍伯文省”六种，同时，根据遗存实物来看，其每种还有长短不一的所谓大小牌不同形制。“省”是指不足一百而当一百的意思。吴自牧《都市钱会》曰：原都市钱陌用七十七陌，近来民间减作五十陌行市通使。钱牌先以七十七文作百，后减作五十文作百，这种钱陌折换的情形，足以反映了宋代临安城货币贬值的情况。

    在简述以上背景与基本情况后，我们回述本两品东西。

    首先，钱牌。叁伯文省和贰伯文省多谱定其为六种临安府行用钱牌中之首珍，原因不过在于史来叁伯文存世量相对其它文更少。而其近年虽渐有发现，量也并未超过其它文牌。是故，叁伯文与贰伯文牌子仍然可维持其六牌之首牌矣。

    其次，察本两品牌子，第一品满身绿锈披挂，表面锈斑刺点丛生，镜察尤甚，其锈由骨生，彰然无疑；第二品熟坑传世，铜色熟旧。其牌整体铸制规整，牌体上方的绳孔圆廓正，字口挺拔，笔划清晰，书意遒劲。两牌尺寸规格一致，重量基本一致。其中，第二品熟坑传世，可见正面“安”与“府”之间左面已然有一小洞，细察，非铸孔而更似为早在其出土时之锈孔。即此，两牌锈色虽异，然皆为开门。