佛像艺术的出现,是公元一、二相混合的「犍陀罗」文化的产物。二千五百多年前释迦牟尼在世时,是反对印度社会婆罗门教的偶像崇拜的。在佛教产生后的六百年间,佛教信徒一直遵循释迦牟尼生前的教训,不立偶像崇拜。在印度史上,直到公元一世纪前,并未见有佛的雕塑像和绘画像出现。在阿育王时代(公元前二七二-前二三二年)建造的佛陀伽耶之摩诃菩提寺中,虽然可以见到不少雕塑图案和佛座,但是,佛座上并无佛像可见。从这里,可以看到当时的佛教信徒还遵从释迦牟尼的遗训,不行偶像崇拜之事。当然,也有可能出于这样一种心理,即他们以为佛的神圣形象难以描绘,制作佛像是一种亵渎神圣的罪过。在古代犍陀罗的遗址(今巴基斯坦白沙瓦附近)进行发掘时,曾发现过一枚迦腻色迦时期的钱币,钱币上铸有穿着希腊服装的释迦牟尼像,像的周围有用希腊字母拼写成的「佛陀」字样。此外,在西域还发现了一尊骨瘦如柴、头有光轮、貌似古希腊人形象的早期佛像。
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这尊青铜双面佛像(见图),通高27.5厘米、宽10厘米。一面为观音菩萨立像,佛像脸部狭长,面带微笑,头戴花冠,冠带于耳上方打结垂搭于两肩。左手自然下垂,施与愿印,右手上举施无畏印。身着宽袖长衫,显飘逸状。跣足,立于覆莲座上,莲座下联接四足方床。大莲瓣形背光,外缘装饰火焰纹。底部与边缘呈直线,与地面平行。青铜佛像背光为佛教论经故事图,铸《妙法莲华经》中《见宝塔品》释迦、多宝并坐说《法华经》情节。分上中下三层,上层为覆钵形塔顶,五重相轮塔刹两侧各悬幡带;中层为塔内释迦、多宝并坐覆莲座上说经;下层为供养的插花,以枝蔓相连的莲枝,左右承托莲蕾上站立的菩萨,以胁侍二佛。该佛像所表现的“秀骨清像”风格、时代与剡东石城大佛相近。
近几年青铜佛像同类藏品拍卖记录:
藏品名称:释迦摩尼鎏金佛像
估价275.00到550.00万---成交价:HKD275.00万---成交日期:2014年7月26日
藏品名称:明代铜弥勒佛像
估价380.00到500.00万---成交价:RMB425.50万---成交日期:2013年12月5日
藏品名称:十三世纪释迦牟尼佛像
估价120.00到150.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2016年12月7日
藏品名称:铜鎏金佛像
估价580.00到580.00万---成交价:RMB589.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称:北齐彩绘大理石连背光立佛像
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藏品名称:清乾隆铜泥金秘蜜文殊室利佛像
估价120.00到180.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2015年5月3日
藏品名称:清脱胎漆雕无量寿佛像
估价150.00到250.00万---成交价:HKD240.00万---成交日期:2008年12月4日
藏品名称:明铜鎏金毗卢遮那佛像
估价120.00到140.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2012年7月22日
藏品名称:明漆金彩绘紫檀木雕释迦牟尼佛像
估价280.00到380.00万---成交价:RMB403.20万---成交日期:2009年10月19日
藏品名称:14-15世纪释迦牟尼佛像
估价550.00到650.00万---成交价:RMB920.00万---成交日期:2016年7月2日
青铜佛像权威快速成交
3月16日,邦瀚斯印度、喜马拉雅和东南亚艺术专场拍卖会终以573万美元(约合人民币3548.8万)圆满落槌。当天拍卖现场座无虚席,时势异常火爆。诸多细腻绝美艺术品都体现不俗,取得骄人成就。其中,喜马拉雅艺术品备受瞩目,掀起一阵阵竞拍热潮。佛像因其久远的歷史、生动的形象和细腻的制作,具备很高的艺术价值和经济价值。《喜金刚像》头戴颅冠,火焰形髮髻,以斑杵及五骷髅头为头饰,三面十六臂,各面三眼,手臂以溼头骨链珠装饰。此尊造像暗黑、橙红、澄黄交织的色泽体现显得华美堂皇,而烧古与泥金适用,更是清代乾隆宫廷造像常见的作法。《大日如来像》同样经典,大日如来为释加牟尼「法身佛」之别称,大日如来在密宗是宇宙至高无上的本尊,代表一切真理,统率所有佛与菩萨,为密宗天下基础佛。此尊大日如来造像,面相丰满周遭,双目眼睑低俯,白毫凸显,眉线与鼻梁轮廓连成一体,嘴部略带笑容,神志慈祥柔和,双手当胸结毗卢拳印,双腿结跏趺坐。尊佛胸前刻饰「卍」字,身搭通肩式大衣,线条自然流通,整体写实性强,为明代中原地域汉地造像威风凛凛威风凛凛。
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