汝窑价格市场在哪里

汝窑:

近年来，汝州张公巷窑为北宋官窑的说法，也相继得到一些研究者的赞同。汪庆正先生认为，窑址所出青瓷与宝丰清凉寺汝窑所出青瓷在胎、釉特点及烧造工艺上都有不同，与上海博物馆收藏的出自开封地区、推测为北宋官窑瓷器的四片青瓷片则完全一致，其鱼鳞状开片与南宋修内司官窑瓷器相似，具有承上启下的关系，因此认为张公巷窑就是寻觅已久的北宋官窑。陈宏焱认为张公巷窑址所出施釉、涂化妆土的匣钵“应是为烧制御用品所专用”，并分析了窑址地处明清时汝州城内的“察院”，传说为宋代城池的“子城”之东南，应该是受控制的窑口，因而认为是北宋官窑。郭木森也认为，张公巷窑瓷器的胎、釉及窑具反映了该窑“极有可能就是北宋官窑的所在地”。因此，张公巷窑址是北宋官窑的概率很大。不过，为了稳妥起见，还需作进一步的考古发掘。 （2）汝窑是比较特殊的贡窑。由于它所处的地区有玛瑙矿，在所烧造的天青釉中加入玛瑙屑，使釉色温润如玉，光泽美丽，深得宫中喜欢；其摸索烧造天青釉又有较长的实践，形成了自己独特的制造工艺和烧造经验。这些都是其他窑口所不具备的，那汝窑的较长时间存在也就是必然的了。这也是汝窑为什么能由民窑发展成为贡窑，而后又成为御窑的主要原因。 3）汝窑虽是贡窑—御窑，但不被称为官窑，也与皇室一切都至高无上的地位有关。所有贡物，都是当地物产中的[极][品]，才可以供皇室享用。不过，这些贡物是要随着皇室的喜爱不同而变换，如果皇帝或后妃的口味变了，那些失宠的原贡品就会被抛弃。由于烧造贡瓷的窑口不是官府专营，这样必然有大量的相类瓷器流落在民间。如果民间与皇室都在使用相类的瓷器，这就会造成尊卑无序的局面，有违皇室至高无上的地位。这是皇室绝不愿意见到的。汝窑所生产的瓷器，除贡瓷和以后的专烧御用瓷外，肯定会有一些通过多种途径流落到民间。北宋僧人惠洪的茶具中也有汝器，就说明了这一点。从担心民间也使用汝瓷从而扰乱社会尊卑等级次序出发，从皇室高贵心理出发，北宋皇室都不会将汝窑称为官窑，哪怕汝窑已经实际上已具有官窑的性质了。

汝窑又称文物，汝窑被视做人类文明和历史的缩影，好的汝窑由品相与历史底蕴，经历无数朝代起伏变迁，藏玩之风依然不衰，甚而更热。其中自有无穷魅力与独到乐趣

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