汝窑国内从古至今的发展史

汝窑:

汝窑瓷器作为中国陶瓷的巅峰，特别是自汝窑瓷器被宋徽宗亲睐之后，声名大噪，追逐者众，理所当然成为历朝历代仿制、复制的对象和重点，开始出现大量仿品，但多数制作粗制滥造，与真品相差甚远。在汝瓷仿制历史上，南宋时的官窑虽然有对北宋汝窑等名窑的学习和继承，但本身自成一体，没发现刻意仿制汝窑的现象，元代由于文化传统受到破坏，并没有发现仿造过汝瓷，历时最久、精品迭出的汝窑仿制是明清两朝。明代初年，为继承大宋文化传统，于永乐、宣德年间，在宫廷的倡导下开始仿制北宋汝窑瓷器，由于此时景德镇已成为全国制瓷业的中心，仿制的任务理所当然由御窑厂承担。为了达到形神兼备，御窑厂不惜工本，仿制水品陡然上升。到了清朝雍、乾时期，其重视程度、动静之大前所未有，就连皇帝都亲自参与，倾国力仿造。 从目前所见宣德仿汝瓷器，釉色较北宋汝器透亮，纹片比北宋汝器密而规整，且釉面具有宣德瓷器特有的橘皮纹。器型主要有菱花式洗、蟋蟀罐、鸡心碗、盘等，为宣德时期常见造型，和北宋汝窑瓷器风格差别很大。注意明代仿汝是要写上当时年款的，这才是真正传承式的仿制。 到了雍正朝，对仿制比之前更加重视。清代康雍乾三代帝王中，以雍正审美趣味最为超卓。雍正中年登基，登基前有近四十年潜心读书修学，静心体悟佛道，形成了内敛、深沉的心性，积累了深厚的文化底蕴及艺术修养。反映在瓷器制作中，一改康熙朝的刚劲硬朗，趋向柔美精雅，而宋瓷的内敛含蓄，恰为雍正所钟爱。所以，雍正时期的瓷器，其美学与艺术性，都达到了清代的高峰，汝窑仿制的艺术水平和成就自然都是历史上[最][高]的。

汝窑又称文物，汝窑被视做人类文明和历史的缩影，好的汝窑由品相与历史底蕴，经历无数朝代起伏变迁，藏玩之风依然不衰，甚而更热。其中自有无穷魅力与独到乐趣

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