环太湖地区的史前玉器，从河姆渡文化、马家浜文化、崧泽文化到良渚文化，经历了一个数量由少渐多，制作由粗糙到日益精致，纹饰由简单到繁复，形体由小到大的过程。河姆渡文化和马家浜文化的玉器玉质较为粗劣，硬度不高，均为素面无纹的小件管、珠等装饰品，制作工艺还很粗陋，一般仍是沿用旧石器时代制造石器的传统工艺，表面磨制较为粗糙，钻孔多不准，而偏离中心，表现出原始特征。至崧泽文化时期，先民们已初步具备鉴定玉材的能力，软玉的使用就是较好的证明，玉器的种类也有所增加，环、斧的出现表明玉器已有大型化的趋向，同时也标志着制作技术的进步。
我们一直认为新石器时代居民较为原始，文化落后，应该居住在比较低洼的地方，而草鞋山遗址让我们灵光一闪——良渚文化的大型墓葬应该去那些高处的“墩”上找。我们按照这个推理，陆续找到了许多大型墓葬，比如反山遗址，出土玉器3000多件，可以说是目前为止国内发现的新石器时代规模大、等级高的一处墓地，也是出土玉器多的一处墓地。
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良渚文化是以其出土的一系列精美绝伦的玉器而闻名于世的，即使是对目前社会上重新涌现的玉器热，它也起着不小的推动作用。从出土的大量玉器来看，有琮、璧、钺、璜、镯、牌和锥形器、三叉形器、柱形器等多种型制，还有一种冠状玉饰更是良渚文化的特有器种，一般这种玉器均发现在殉葬品较多的墓葬中，每一座墓又仅见一件，由于它出土时往往置于墓主头侧，又如良渚神徽上神头戴的羽冠外形相似，所以考古学者将其定名为冠状玉饰。至于它的功能，原来比较一致的是将其归类为礼仪用玉，是那时人们某种崇拜偶像的冠冕。而1999年8月，在我省海盐周家浜良渚文化遗址发现这件玉背象牙梳，则形象具体地说明了玉冠状饰器的真实用途。
良渚文化玉神多少钱，考古发现，古蜀文化的代表三星堆遗址与河南二里头文化关系密切。良渚玉器可能是跟随良渚人从二里头来到了三星堆。而十节玉琮，可能是随着部族迁徙，又从三星堆流传到了金沙。我们知道，良渚文化的年代比金沙遗址早了至少一千年，因此，这件玉琮的制作年代也应大大早于金沙遗址的年代。玉琮在良渚文化中是神圣的象征，随着这支良渚人群的到来，良渚文化中独特的神权思想、对玉琮的重视与崇敬也影响到了古蜀人，因此，这件玉琮仍然被继续使用。
市场近几年良渚文化玉神拍卖成交记录：
良渚文化青玉兽面纹玉琮----成交价:RMB320.00万----成交日期:2011年5月28日
良渚文化兽面纹冠形器----成交价:RMB224.00万----成交日期:2010年11月27日
良渚文化约公元前年玉人面纹...----成交价:HKD237.50万----成交日期:2017年11月29日
良渚文化兽面纹祭器----成交价:USD74.67万----成交日期:2018年3月29日
新石器时代良渚文化黄玉兽面----成交价:HKD168.00万----成交日期:2016年11月28日
良渚文化约公元前年玉璧----成交价:HKD112.50万----成交日期:2017年11月29日
新石器时代良渚文化黄玉兽面----成交价:HKD168.00万----成交日期:2016年11月28日
良渚文化晚期约公元前年玉神...----成交价:HKD850.00万----成交日期:2017年11月29日
良渚文化双面工神人兽面纹三叉形器----成交价:RMB112.00万----成交日期:2010年11月27日
良渚文化兽面纹冠形器----成交价:RMB224.00万----成交日期:2010年11月27日
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之后，良渚文化遗址陆续被发掘：初是江苏地区独领风骚，发掘了草鞋山、寺墩等遗址，后来上海地区也发掘了福泉山、青浦崧泽等遗址。福泉山遗址发现贵族墓葬32座，出土大量琮、璧等玉器。这批贵族墓葬位于一座小土山上（浙江把这类土山称为“墩”），发掘者将“墩”解剖，才发现它并不是天然生成，而是人工修筑的。所以，苏秉琦先生当时提出了一个“土筑金字塔”的概念。这个概念对我们的发掘有很大的启示，因为从1936年开始我们就在寻找良渚文化遗址，但从未发现过一处随葬丰富的大型墓葬。
良渚文化玉神展览，继2016年秋拍呈献备受瞩目的「养德堂珍藏中国古陶瓷」专场后，佳士得香港将于本年度秋拍期间，再次隆重推出「养德堂珍藏中国古玉器」专拍，涵盖逾80件古玉器。除较常见的西周至秦汉时期玉件外，亦有一部份文化期作品，展现中国古玉演变的历史进程，极具学术、历史及收藏价值。
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