明版书市场价要比宋版书低不少,其价格现在还较量平稳。明代初期的版本因撒播下来的较量少,以是升值潜力重大。明代中叶及明末的种种版本由于尚有一定的存世量,在相当一段时期内其市场价格仍将平稳地维持。在古籍拍卖中,并不是所有的线装书都能拍出好价格。常见的传统古籍,特殊是年月稍近的清版书,由于存世量大,近年来单册的价格仅几百元。但清初康熙、乾隆年间的版本仍具有很高的珍藏和投资价值。清代图书以木刻为主,晚清时有一部分石印版泛起。清代版本只管现在价格不是很高,但在这部分存世量较大的图书中仍不乏精品善本,这就要看珍藏者的识别能力了。此外,民国初期的石印版和20世纪30年月的—部分铅印版、影印版虽然不属于珍贵的古籍善本,但也值得投资者珍藏。
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近几年古籍善本同类藏品拍卖成交记录:
藏品名称:天禄琳琅著录元版孔丛子七卷
估价750.00到950.00万---成交价:RMB1058.00万---成交日期:2017年6月18日
藏品名称:太学新增合璧联珠万卷菁华后集(卷七十三、卷七十四...
估价350.00到400.00万---成交价:RMB690.00万---成交日期:2015年12月7日
藏品名称:大清高宗纯皇帝圣训三百卷
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除此之外,“成化斗彩领衔藏珍专场”中的重器明成化御窑斗彩满池娇墩式碗也吸引了不少藏家关注。传世的成化斗彩莲池鸳鸯纹的碗类,现在尚见于两岸故宫之珍藏(台北故宫三例、北京故宫一例,皆无款),但所见均是撇口造型,而不见墩式,因此此件堪称“孤品”。中贸圣佳春季拍卖将于今日在京举槌。
古籍善本在线交易,以上所列均是凭证古籍的印刷工艺划分的版本种别。在古籍珍藏中,尚有按出书时间划分的版本种别。这种划分较量简朴,也较量容易明确和掌握。在国际上,各大博物馆对中国古籍以清入关(1644年)为界线,在此前的古籍,无论官刻、私刻,均为善本。而国内珍藏界则以乾隆六十年(1721年)为界,在此前的均视为善本,因此古籍中又有乾隆版、康熙版、明版、宋版之称。
综观古籍珍藏,说到底照旧艺术品珍藏的“物以稀为贵,艺以精为珍”这一清规戒律在施展作用。珍藏者在投资古籍珍藏时,不仅要仔细分辨真伪,更要认清古籍的版本情形。对于初入门者,应只管从明清以后的古籍入手。而统一时期的古籍中,要本着“刻本优于印本、初刻优于翻刻、套色优于单色、图画优于文字”的原则,仔细筛选。只要牢牢掌握住“真、精、稀”三字箴言,团结当地古籍珍藏的现真相形,选准投资偏向,掌握住行情走势,审慎操作,就一定能在古籍珍藏投资中有所收获。
华豫之门,北京晨报讯(记者张硕)近日,中贸圣佳春拍预展在京开幕,十四个专场的上千件拍品亮相。其中,四件“天禄琳琅”古籍,引起业界普遍关注。中贸圣佳此次首推“碑帖·古籍·书札”专场,而四件“天禄琳琅”古籍堪称其中主要的拍品。去年故宫将“石渠宝笈”带入民众的视野,若论珍贵有数“天禄琳琅”则更胜一筹,集宋元明善本盖盛清之机,堪称一流藏书楼,由于历史缘故原由散佚严重,藏书界视其如凤毛麟角。
《华豫之门》在天下珍藏栏目中率先引入市场看法,约请活跃于国内外拍卖行和古玩市场、具有鉴定能力的业内资深人士担任市场视察员,评估藏品,剖析市场风云,靠文化内在赢得浏览,而不是以价格为噱头吸引眼球。看《华豫之门》节目,只管没有讲座式的长篇大论,没有吸引眼球的猎奇,但在面临一件件积累了一个时代英华的藏品时,在专家娓娓道来的点评中,观众透过文物看到历史,为祖国优异传统文化而自豪,为祖先的精湛武艺而赞叹。同时在持宝人升沉跌宕的故事中,让观众明确《华豫之门》提倡的“珍藏财富珍藏历史 珍藏文化 珍藏丰满大写人生”的珍藏真谛。
《华豫之门》“打开大门办电视,公共藏友普遍加入”,这种节目内外良性互动把小众珍藏节目办成了公共文化运动,通过“指导珍藏传承文化 服务藏友 品味艺术”扩大了节目影响力,在《华豫之门》节目中,民间持宝人与专家,与藏家,与拍卖市场对接,形成了一个优异互动的平台,而不是单一的信息转达,体现了服务意识,坚持职责和服务的功效定位,就形成《华豫之门》特有的焦点价值,这也成为节目赢得社会各界关注和认同的主要因素。几年来,栏目坚持为群众举行公共鉴宝运动,累计加入人数已达数万人次。这些热心观众不仅带来了富厚多样的藏品,更成为节目的热心加入者和忠实观众群。《华豫之门》特殊强调“理性珍藏”、“知识就是财富”,珍藏是“投资而不是投契”。节目在转达市场看法的同时提醒藏友小心“捡漏儿”和“一夜暴富”的心理,提倡用康健的心态珍藏。无论节目设计,照旧延伸运动,《华豫之门》都把服务观众作为栏目的准则。