从佛塔的功用上看，藏传释教佛塔大致分为灵塔和经塔两类。灵塔，也叫“舍利塔”，是储存和供奉巨细喇嘛僧众的真身或真身舍利的坟冢。这种塔可建在露天，也可建在寺院室内。塔的巨细和装饰繁简以被葬喇嘛僧侣的身份而定，如和班禅额尔德尼的灵塔一样平常都有10多米高，珠宝镶嵌，金银饰表。第五世的灵塔用黄金11.9082万两、巨细珠宝4千多颗包镶。十世班禅大师的灵塔高11.55米，用32万多颗珠宝，614千克黄金包镶。低级灵塔只有1米多高的土、石群集物。经塔，包罗菩提塔、过街塔等。它作储存供奉佛经、佛像等用。经塔一样平常建在寺院周围或山顶路旁等处，大的如西藏江孜白居寺菩提塔，塔座面积为2200平方米，全高约40米。小的经塔叫玛尼塔，是信徒们随便在路旁堆起的一堆石头。
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怎么去鉴定清乾隆宝相花佛塔的好与坏
百花舆图案及色地轧道（锦上添花、锦地御题诗画等，亦为乾隆彩器习用装饰。其中一些花卉画面，逐渐演变为规则图案或几何多方一连式，绘工虽细腻，卻显拘謹。彩色及图案的繁琐堆砌，泛起出乾隆时典型的奢靡和绮艳民俗。从图案纹饰的威风凛凛威风凛凛上较量，雍正时幽淡，乾隆时则激越张扬。乾隆时期，文化艺术获得长足发生长，前朝及其时名辈画家对瓷绘有一定影响。据《中国的瓷器》一书考证，此时山水绘画多之崇董浩、张宗苍，婴戏多本金廷標，花鸟多据蒋廷锡、鄒一桂等人的画风。在艺术技巧上，也有与其他工艺品相通之处。因而，乾隆特种瓷的制作，尤能摹仿玉石、金铜、雕漆、牙木、藤编、料器等工艺品，具有鲜明的时代特色。
清乾隆宝相花佛塔出手，佛塔是释教用来供放僧侣舍利（梵文音译，意为遗体或身骨）、经卷和种种法物的一种雄伟修建物。佛塔又称为佛宝塔，源于古代印度，梵语称“堵波”，也译作“诸波”、“浮图”。意为“方坟”、“圆冢”、“灵庙”等。藏语称为“乔典”，蒙语称为“苏波尔嘎”。原意是群集土石，珍藏遗骨。藏传释教的佛塔是随着释教传入藏区，而逐渐兴起的一种修建物。它普遍藏传释教的各个寺院周围和寺院内，是藏传释教文化艺术宝库中的一支奇葩。
近几年清乾隆宝相花佛塔同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清乾隆御制洋彩御题诗「雨前茶」瓜棱式茶壶
估价380.00到580.00万---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2016年6月6日
藏品名称：清雍正粉彩过枝菊蝶九秋盘
估价380.00到580.00万---成交价:RMB1187.20万---成交日期:2008年12月6日
藏品名称：清乾隆青花粉彩游春图双耳瓶
估价咨询价---成交价:RMB1亿1902.50万---成交日期:2011年12月16日
藏品名称：清乾隆墨彩御题咏花卉诗纹六方笔筒
估价500.00到600.00万---成交价:RMB1092.50万---成交日期:2017年12月4日
藏品名称：清乾隆胭脂红地轧道锦纹粉彩缠枝花卉纹梅瓶
估价咨询价---成交价:HKD4150.24万---成交日期:2004年10月31日
藏品名称：乾隆青花粉彩山水人物赏瓶
估价930.00到930.00万---成交价:HKD1127.00万---成交日期:2015年6月21日
藏品名称：清雍正绿地粉彩描金镂空花卉纹香炉
估价60.00到80.00万---成交价:RMB2643.20万---成交日期:2007年5月12日
藏品名称：清乾隆粉彩九桃天球瓶
估价6000.00到8000.00万---成交价:HKD6348.00万---成交日期:2015年10月7日
藏品名称：清嘉庆御窑黄地粉彩瓜瓞绵绵纹盖罐（一对）
估价800.00到1000.00万---成交价:RMB1069.50万---成交日期:2017年12月9日
藏品名称：清乾隆粉彩福禄尊
估价500.00到800.00万---成交价:RMB1108.80万---成交日期:2010年12月11日
2018年一件清乾隆宝相花佛塔多少钱
藏传释教以为一座佛塔主要有“五大”部分的象征性，即日月部代表空，伞盖部代表风，相轮（十三法轮）部代表火，塔瓶（覆钵部）代表水，瓶座（台座）部代表地。其意义为：土依金，金依水，水依风，风依空，空无所依。体现了释教“一切事物都是因缘所生，相互依赖而存在”着的“四大皆空”的理论内在。
清乾隆宝相花佛塔展销，松嘎尔石塔，由形制大同小异的五个佛塔组成。位于桑耶寺西约15里的松嘎尔乡，相传由印度寂护大师主持制作。这五塔呈器材一线漫衍，均用整块巨石镌刻而成，形制古朴，雄伟壮观，实属事业。五石塔皆由塔座、塔和塔顶三部组成。塔座有多边形和正方形两种，塔瓶呈覆钵形。其中西端石塔大，塔高5.5米，底座边长4.1米，塔瓶大直径2.5米，高1.65米，塔顶高2.95米。松嘎尔石塔与桑耶寺塔一道被以为是西藏吐蕃时代佛塔艺术的代表。
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