下面我们来谈谈目前市场上收藏家所追捧的清代制造的铜香薰炉。铜香薰炉是中国明清时期铜制品中重要的门类之一。精心冶炼的铜香薰炉，造型古朴典雅，深受世人的重视。以前是收藏市场冷门的铜香薰炉，近两年收藏价值逐渐凸显，部分制作精美的明清铜香薰炉价格足足翻了10倍。清朝炉珠光宝色，雍容典雅，视之使人神清气爽，抚之令人心旷神怡。小编有幸见到一件清代铜鎏金香薰炉，炉盖上一只狮钮仰天长啸，双耳龙头装饰，腹部钤有双龙争珠，夔龙足粗壮沉稳。炉体简洁利落，腹部鼓下垂，圆底，下具三兽脸足，底部钤有“大明宣德年制”六字。形象简练，厚重大气，分量颇为压手，置于文房，精致典雅，錾刻精美。为巧生亲作之精品。
焚香被赋予了很多超出实用范畴的仪式意义，在初的时候它就被人们神圣化了。在几个世纪的辗转之中焚香所用的器具香炉也随着这种仪式，由遥不可及变成了文人把玩器物。熏香始于公元前三至五世纪的东周战国时期，燃香之具曰熏炉或香炉。西汉在上层社会阶层中流行熏香，当时还用来清洁衣服。《汉官典识》中就有：“汉尚书郎给端正侍女史二人，洁衣服，执香炉烧燻，从入台中，给使护衣服。”
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2018年双龙耳香炉能上私下交易吗
博山香炉也称博山炉，又名熏炉，是西汉时期常用熏香器具，可用来熏衣、熏被以除臭、避秽。博山香炉流行于汉、晋时期青铜器和陶瓷器。炉体呈青铜器中的豆形，有盖，盖高而尖，镂空，呈山形，山形重叠，其间雕有飞禽走兽，象征传说中的海上仙山——博山而得名。汉代盛传海上有蓬莱、博山、瀛洲三座仙山。据《两京杂记》记载：长安巧工丁缓善做博山炉，能够重叠雕刻奇禽怪兽以做香炉的表面装饰，博山炉工艺之繁，远远超过后来出现的五足或三足香炉。北宋考古学者吕大临《考古图》记载：“香炉像海中博山，下盘贮汤使润气蒸香，以像海之四环。”
双龙耳香炉市场价值，青铜器的类别有食器、酒器、水器、乐器、兵器、车马器、农器与工具、货币、玺印与符节、度量衡器、铜镜、杂器十二大类，其下又可细分为若干小类。其中食器、酒器、水器、乐器、兵器，这五类是主要的、基本的。青铜，是铅、铜和锡的合金，有特殊重要性和历史意义。早在公元前3000年就已制造出青铜，但用作一般应用的人工制品要晚得多。荷马在《伊利亚特》史诗中提到希腊火神赫斐斯塔司把铜、锡、银、金投入他的熔炉，结果炼成阿基里斯所用的盾牌。铜和锡的比例变化范围很大（从残存人工制品中测得，铜含量为67~95%）；但在中世纪已经知道不同的比例可以产生不同的效用。
近几年双龙耳香炉同类藏品拍卖记录：
藏品名称：明正德铜阿拉伯纹筒式香炉
估价150.00到150.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2011年8月25日
藏品名称：清乾隆和阗白玉雕云蝠纹香炉
估价400.00到600.00万---成交价:RMB862.50万---成交日期:2016年12月6日
藏品名称：晚明铜错金银「五子登科图」三足香炉
估价30.00到40.00万---成交价:HKD148.00万---成交日期:2014年4月8日
藏品名称：清狮钮兽面纹鼎式香炉
估价200.00到200.00万---成交价:RMB330.00万---成交日期:2018年5月20日
藏品名称：铜乳足香炉
估价132.00到264.00万---成交价:HKD145.20万---成交日期:2015年2月3日
藏品名称：清嘉庆绿地粉彩莲托八宝纹三足香炉
估价120.00到150.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年11月28日
藏品名称：清雍正粉青釉双耳三足小香炉
估价25.00到30.00万---成交价:HKD180.00万---成交日期:2007年4月8日
藏品名称：清乾隆胭脂地粉彩八吉祥三足香炉
估价100.00到120.00万---成交价:RMB104.50万---成交日期:2007年3月31日
藏品名称：清乾隆掐丝珐琅缠枝花卉香炉烛台（一组）
估价500.00到500.00万---成交价:HKD500.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称：清乾隆白玉九如香炉
估价250.00到320.00万---成交价:RMB268.80万---成交日期:2008年5月11日
双龙耳香炉未来发展空间
下面小编和大家聊聊怎么鉴别铜香薰炉，辨别铜香薰炉的真伪重要是看五个方面：形状、重量、铜质、款式、包浆。首先看铜炉之形，主要看形制是否饱满端正，中规中矩，形正，则似君子端坐，气足神扬;其二，看重量，铜香薰炉要有压手感，轻浮者为假;其三，看铜质，炉的密度越高越好。用手指轻弹炉唇，声音悠扬洪亮，且入手感细密光洁，犹如触婴儿之肌肤;其四，看款式，款铸得越精奇就越能帮助断代，而铜炉的价值也越高;其五，看包浆、色泽，真品包浆温润，而且，真炉色泽蕴藏于内。具此五德，铜炉方脱平庸俗气之名，得以登大雅之堂。
双龙耳香炉评估，烟云袅绕的苏合香，被比作慈悲的佛法，藉宗教的力量将熏香风俗推向社会。不得不说，在香炉发展的过程中，佛教起到了相当大的推动作用。在佛教中，香炉作为焚香之器具。与花瓶、烛台一齐供养于佛前，为比丘十八物之一。《金光明经》卷二于佛前行祈拜供养之时，手擎香炉；后世之柄香炉，即袭此遗风而来在珠林》中记载：“天人黄琼说迦叶佛香炉，前有十六师子、白象，于二兽头上别起莲华台以为炉，后有师子蹲踞，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时，常执此炉。”
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