古蜀文明与两河文明虽然在年月和地理位置上都相隔甚远，但两者之间却存在着诸多文化关联和相似点。青铜人像的铸造、金面具和权杖的使用、神树崇敬及其上的装饰、对眼状器物的重视等等征象，对解密古蜀文明的奇异文化征象，提供了一些新思绪。在展馆“天地人神”章节，神树传说让人眼前一亮。三星堆二号祭祀坑出土的Ⅰ号大型铜神树，由底座、树和龙三部分组成，这座形体重大的青铜树是中国宇宙树伟大的实物标本，反映了古蜀先民对太阳及太阳神的崇敬。本次展览首席策展照料、上外洋国语大学全球文明史研究所教授王献华先容，神树顶端是太阳鸟，底部是龙，在两河流域文化中，飞鸟、树和蛇的组合也有泛起。
冉宏林说，凭证发现三星堆玉器出土的所在——主要是墓葬和祭祀坑，因此学界推测，玉器在三星堆人的生涯中，有的在祭祀中用作礼器，有的在贵族生前被把玩，死后作为随葬品埋入土下。可是这些玉器是被怎样把玩的，我们却无从得知，也有可能，这些玉器只是作为随葬品，的“功效”就是和逝者一起被带入宅兆。若是要借助现有的考古资料还原昔人的生涯，那么考古学者们做的就是一个类似拼图的事情，只是这个图形中，有不少缺失的空缺地带，留给后人不少想象的空间。
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要从质料上判断真假或许操作性可行，但出处不清，来路不明却是民间藏品“软肋”。而民间藏家以为，要求“坑口”清晰，这在条件上就是不行行的。1986年四川广汉两个祭祀坑的掘客使三星堆文化遗址名扬海内外，三星堆博物馆珍藏以此次掘客功效为主，虽也有玉石器，但主体是青铜器。据钟鸣先容，三星堆玉石出土，一样平常要追溯到上世纪1929年的燕道诚，其时在广汉燕家出土一坑就有四百余件玉石器。这批玉器，除十来件归华西大学博物馆，其余均流布民间。解放后四川省文物专家王家祐曾经说服燕道诚儿子捐出一批玉石器，数目不详，散落异地和外洋的生怕都有。
三星堆玉面人展销，在钟鸣看来，造型的奇崛还不是三星堆玉器有价值的地方，大的价值在于古玉上的文字。钟鸣称，“现在民间拥有的文字根词的基数远在殷墟甲骨之上，从原始刻符、图画字到蝌蚪文(古文)、甲骨文、籀文，从单字六书到长篇碑铭，阴刻阳刻，左图右史，应有尽有。余可以绝不迷糊地说，蜀玉文字系统应该是‘殷墟’甲骨文之后，所发现的具规模的上古文字系统，也具序列研究的可能。”真伪的问题始终陪同三星堆玉器发现始终。据早珍藏三星堆玉器的成都藏家张思勇先容，他从1992年先专注珍藏三星堆玉器，曾经请故宫博物院研究员、中国宝玉石协会鉴定委员会副主任周南泉鉴定。周南泉一连看了三天，感伤地说，“你把这些都珍藏了，价值连城啊！”正是由于他，周南泉数次入蜀，相识三星堆的情形。甚至给当地政府打陈诉，请他们关注民间珍藏的三星堆玉器，阻止流失，但没有引起当地文物部门的重视，蜀中不少文博专家一直持否认看法。
近几年三星堆玉面人同类藏品拍卖记录：
三星堆玉面具（一件）----估价:471.00到942.00万----成交日期:2017年6月19日
三星堆文化玉千里眼顺风耳----估价:98.00到147.00万----成交日期:2014年1月4日
三星堆文化三星堆文化玉器----估价:947.00到947.00万----成交日期:2018年5月7日
三星堆玉面具（一件）----估价:471.00到942.00万----成交日期:2017年6月19日
三星堆玉面具（一件）----估价:471.00到942.00万----成交日期:2017年6月19日
三星堆文化青黄玉神人立件（一对）----估价到2000.00万----成交日期:2011年1月9日
三星堆文化神人摆件（一对）----估价:288.00到288.00万----成交日期:2011年1月9日
三星堆文化青黄玉神人立件（一对）----估价到2000.00万----成交日期:2011年1月9日
三星堆牙璋----估价:160.00到200.00万----成交日期:2011年12月31日
三星堆玉面人青玉----估价:80.00到80.00万----成交日期:2013年10月27日
三星堆玉面人现在专业鉴赏鉴定
良渚和红山，一南一北两大玉器文化闪灼的耀眼光线，令石家河玉文化黯然失色，鲜为人提及。但仔细研究会发现，石家河玉器犹如远古的和氏壁，若是剥掉玉皮，其绚烂光耀绚烂不亚于良渚，红山。在已出土的石家河玉器里，有这样几种可以反映其特点。首先是玉面人头像，分为獠牙和非獠牙两种。形状特点为方脸，橄榄眼，鹰勾大鼻，耳有大耳饰，阔嘴。工艺上突出的特点是剔地阳纹，也叫压地或减地阳纹。这种工艺做一条阳线，首先要刻出两条阴线作为阳线双方的轮廓，然后在划分剔除双方多余的部分将阳线凸起，后还要平整除去部分的外貌，工序相当重大。同时代的良渚以细如头发的游丝单阴线为特点，红山以宽而浅的U型粗阴线为特点，工艺远不及石家河玉器。
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