两晋十六国是中国古代历史上的一段大破碎大动荡的时期。该时期自公元304年李雄和刘渊划分在蜀地建设成国（成汉）、在中原建设汉赵（后称前赵）时起，至439年北魏拓跋焘（太武帝）灭北凉为止。规模大致上涵盖华北、蜀地、辽东，远可达漠北、江淮及西域。在入主中原众多民族中，以匈奴、羯、鲜卑、羌及氐为主，统称五胡。无论从史籍纪录照旧考古遗物发现，佛像早在东汉即传入我国并有佛像遗留是无可争议的，但正式作为供养星期的单尊佛像还应自五胡十六国时代始。十六国是西晋末年，北方少数民族一时间纷立的小朝廷。从公元304年刘渊称王，一直到439年北魏统一中国为止，前后一百三十五年。
凭证制作材质的差异一样平常分为：铜佛像、金佛、石材佛像、玉佛、玻璃钢佛像、树脂佛像、脱胎佛像（大庄重佛像制）、木雕佛像等等。较为盛行的且生涯时间持久的是铜佛像。一样平常分为铸造和铸造。现在国内铸造佛像方面精彩的要数杭州金星铜工程，铸造佛像方面则是安徽铜陵的佛香天逸佛文化有限公司为突出。杭州金星是由现在国内的铜雕工艺美术大师朱炳仁领衔，朱炳仁大师是百年铜艺的第四代传承人，其奇异的工艺手法已被收为非物质文化遗产。安徽铜陵的佛香天逸佛文化有限公司以弘扬佛文化为准则，一直创新的制作工艺为基石，以成为铜佛像界新的向导者。
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漆金彩绘铜佛像的特征与鉴赏
与菩萨和佛的双重身份相对应，弥勒的形象也多分为菩萨装和佛装两种形式。凭证释教的说法，现在仍为释迦牟尼释修养众生之世，弥勒仍为菩萨，如本件即是其一，体现的是弥勒菩萨在兜率天宫说法的“交脚弥勒”形象。本件造像体量硕大，工艺细腻，造型奇异，颇具神韵。菩萨头挽高髻，头发丝丝毕现，戴宝冠，冠中有鎏金小化佛。其面如满月，两颊丰满，双目微闭。菩萨交脚端坐，双手自然下垂抚膝，神情自若，姿态典雅正经。胸前装饰华美的璎珞，身着天衣，边缘錾刻有细腻的花纹，衣褶自然写实体现出衣物轻盈的质感，与同时期青白瓷观音像中的纹饰极为相似，可作为统一时代风貌之参照。手足丰满，将肌肤的质感体现的真实可触。细节处置赏罚细腻独到，整体比例精当匀称，给人以回味不尽的美感。值得注重的是，此类宝冠饰有小化佛的弥勒菩萨形象十分少见，类似造型可参见敦煌莫高窟第275窟的交脚弥勒菩萨、第390窟北壁隋代弥勒说法菩萨，其冠中均有化佛泛起，云冈石窟也有冠饰化佛的弥勒形象。
近几年漆金彩绘铜佛像同类藏品拍卖记录：
藏品名称：明铜鎏金无量寿佛像
估价350.00到380.00万---成交价:RMB660.80万---成交日期:2007年12月3日
藏品名称：白玉佛像
估价180.00到360.00万---成交价:HKD198.00万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：明铜鎏金释迦牟尼佛像
估价60.00到70.00万---成交价:RMB123.20万---成交日期:2008年5月21日
藏品名称：明宪宗御制佛像立轴
估价100.00到120.00万---成交价:RMB257.60万---成交日期:2010年12月5日
藏品名称：张大千佛像立轴
估价180.00到220.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2014年6月15日
藏品名称：明（15th）释迦牟尼佛像
估价65.00到65.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2003年8月28日
藏品名称：明铜鎏金毗卢遮那佛像
估价120.00到140.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2012年7月22日
藏品名称：明铜宝冠释迦牟尼佛像
估价40.00到50.00万---成交价:RMB132.00万---成交日期:2007年6月3日
藏品名称：15世纪无量寿佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2016年7月2日
藏品名称：18世纪铜鎏金释迦牟尼佛像
估价120.00到120.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2007年12月11日
漆金彩绘铜佛像为啥价格这么高
在诸国混战时代，前秦天子苻坚一度统一华北，但在南征东晋时，于淝水之战惨败。厥后各族于关东及空虚的关中叛变，加上东晋北伐，前秦周全瓦解，北方再度杂乱。北魏立国后，经由拓跋圭、拓跋嗣及拓跋焘的谋划，后于439年统一华北，进入南北朝时期。北方各族的内徙促成民族大融合，在中国作为多民族国家的生长历程中具有主要意义。西晋末年，北方五胡十六国庞杂，建都洛阳的西晋覆亡，西晋宗室司马睿南迁建康（今天的南京）建设了繁荣安宁的东晋王朝。于是中国分治南北二区。北方胡族受到释教的影响，也鼎力大举提倡释教。东晋时北方有匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等民族所建设的二赵、三秦、四燕、五凉及夏、成（成汉）等十六国。这些地域的统治者，多数为了使用释教以牢靠其统治而加以提倡，其中释教在后赵、前后秦、北凉均十分盛行
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