高古玉以和田玉为主，也有的源于地方玉，向来千里挑一，留存至今大部分在博物馆及少数藏家手里。高古玉有古朴的胞浆，蕴含了浓重的历史文化气息，但国内艺术品拍卖市场对高古玉珍藏尚未给予足够的重视，其价格普遍偏低，许多高古玉的价格不及明代以后的新玉价格。高古玉市场之以是还相对冷清，一是由于存世量的希罕，二是由于国家政策对文化的限制，再有就是真品充斥市场，使得高古玉的价格难以预计。
大多数为清宫遗玉，玉色青绿，与北京故宫博物馆现存乾隆朝玉器所用玉料色泽差异，带有较多玉皮，有旧玉色泽。方柱形，外表分为一节，交织饰人面纹及兽面纹。人面在下，兽面在上，与良渚玉琮排序相反。兽眼的雕法与良渚玉琮近似，接纳凸雕之法。呈较大的片状，但形状有差异，人、兽的嘴部饰回纹，呈正反相背的旋行，此期的作品或照图录，或照实物，其中又加入了制造者的明确，部分为想象变形，样式上较靠近于真实，体现出清中期晚期对古玉琮相识的朦胧性。
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只有对这种看法的认同，才会有这种征象的泛起。这么多良渚文化玉器在宽大区域泛起，不行能是部族之间的交流、馈赠，很可能是良渚文化在其时遭遇了一场重大变故或自然灾难而突然衰落，良渚人群向这些地方四处迁徙、移动并逐渐定居下来的结果。
良渚文化玉琮特征，其中，有17座墓葬中出土了随葬玉器，玉器和用玉器随葬是长江下游地域良渚文化的典型特征，其中出土的玉锥形器，更是良渚文化的代表性器形。可以推测，三星堆遗址的这29座墓葬，体现的正是良渚文化因素。三星堆遗址仁胜村墓地时间约为4000年前左右，这个时间也正好与良渚文化消亡的时间概略相符，说明在其时良渚文化的影响已深入到了成都平原地域。相关专家体现，良渚玉琮这种代表纯看法形态的礼仪器，器形云云重大，不行能泛起在两个没有关系的文化中，这当中一定会有某种联系。
市场近几年良渚文化玉琮拍卖成交记录：
良渚文化约公元前年玉人面纹...----成交价:HKD237.50万----成交日期:2017年11月29日
良渚文化玉琮----成交价:HKD137.50万----成交日期:2017年5月30日
良渚文化青玉兽面琮----成交价:HKD1029.00万----成交日期:2018年5月17日
良渚文化晚期约公元前年玉神...----成交价:HKD370.00万----成交日期:2018年5月30日
良渚文化晚期约公元前年玉神...----成交价:HKD850.00万----成交日期:2017年11月29日
良渚文化玉琮----成交价:HKD137.50万----成交日期:2017年5月30日
新石器时代良渚文化黄玉兽面----成交价:HKD168.00万----成交日期:2016年11月28日
新石器时代/商兽面玉璜（疑良渚文化）----成交价:HKD244.00万----成交日期:2013年4月8日
良渚文化青玉兽面琮----成交价:HKD1029.00万----成交日期:2018年5月17日
良渚文化玉钺----成交价:RMB302.40万----成交日期:2010年11月27日
交易良渚文化玉琮的公司有哪些
数目众多，形式多样的玉琮在金沙遗址祭祀区域内的大量出土，反映出了良渚文化及其宗教头脑对古蜀人礼制系统的影响和渗透，蜀文化对外来文化的包容与吸收。也正是这些外来文化因素的植入，直接推动了古蜀玉器的发生，古蜀玉器在此基础上一直吸收、吸纳、包容、融合、兼容、生长，从而走向了繁荣。
良渚文化玉琮展销，玉琮在良渚文化中是神圣的象征，随着这支良渚人群的到来，良渚文化中奇异的神权头脑、对玉琮的重视与崇敬也影响到了古蜀人，因此，这件玉琮仍然被继续使用。仔细视察，在玉琮的外貌有较多的不规则划痕，并留下了一些腌臜及油沁的痕迹，神面纹的羽冠阴线、眼睛和鼻部的微雕也多变得较为模糊，这都是器物被恒久使用的结果，也是漫长沧桑岁月给它留下的痕迹。直到金沙时期，已经有了一千多年的历史，对于金沙先民来说，它已经是一件“千年古董”了。
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