2018年白玉螭龙纹玉带扣征集市场，在中国的历史上，带钩不仅仅是一枚小小的束带之物，还是华夏文明的灿烂之花，是古人精致生活的诗意表达。其上镌刻的是伏羲女娲的上古神话，其下传达的是尊卑贵贱的古代仪礼。带钩上斑驳的铜锈、拗涩的铭文无不彰显着它悠久的历史和深厚的文化。通过“金钩玉带入梦来——中国古代带钩展”，我们可以深入挖掘带钩造型以及纹饰背后的文化寓意与中国古代审美情趣。
直到乾隆二十二年至二十四年，“玉路”打通后，玉石才开始源源不断地进入中原和宫廷，并被指定为“皇家御用”。不过，流入中原的玉料玉质很不一致，山料干涩，大的有九千余斤；子料和山流水温润，小的仅重四钱，色泽分为白、青、黄、墨、碧等，但从不见红玉。清代重白玉，尤尚羊脂白玉，黄玉极少，但也受到爱重。为了管理大量玉料，当时的朝廷形成了完整的制度。“开采玉料有严格规定，每年只有春季（开）采玉和秋季（开）采玉的规制；玉料的采集由皇家垄断，使用范围严格控制在皇室和王公大臣之内（除非皇家赏赐），禁止民间私采。”潘守永说。
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从皇家使用玉器的情况来看，主要有陈设、把件、摆件和佩饰这四个“主流领域”：陈设玉包括沿袭明代的大量仿古玉器，不过清代的仿古玉器型更为丰富，不仅有彝、鼎、尊、簋、觥、觚等先商器型，还对汉代的玉璧、玉佩、酒器，宋元的玉人、玉杯、玉带钩等都有所仿制。乾隆皇帝非常醉心于仿古玉的制作，其诗歌赋文也多有提及。除此之外，陈设玉还囊括炉、壶、插挂屏、如意、瑞兽等装饰性用玉；把件类极富生活气息，趣味盎然，包括手串、扇器、痒痒挠、梳、鼻烟壶等，造型小巧别致；摆件类既有笔杆、砚台、镇纸、棋子等文玩类玉器，也有七珍、八宝、净瓶等祭器；佩饰更为丰富，从头到脚，发簪、项圈、扳指、珮、鸡心璧等一应俱全。
蒋喜瑞兽白玉把件价值，“康乾古玩”，生产发展，社会相对安定，文化氛围也较为浓厚，因此清代玉器种类繁多、造型多样，是前代玉器无法比拟的，雕刻题材也更加“文人化”。潘守永指出，到了清代，玉器作为礼器的功能，几乎完全丧失。而其作为身份地位、财富以及某种具有吉祥寓意的象征物，仍然没有减弱。
市场近几年蒋喜瑞兽白玉把件拍卖成交记录：
公元前8-7世纪蚀花肉红----成交价:HKD82.60万----成交日期:2018年4月2日
清中期苏作白玉雕人物山水----成交价:HKD110.00万----成交日期:2012年11月24日
清十八/十九世纪白玉《赤----成交价:HKD98.00万----成交日期:2009年5月27日
葛建勋和田白玉籽料八仙故----成交价:RMB85.13万----成交日期:2016年5月25日
清十八/十九世纪巧色玉雕----成交价:HKD50.40万----成交日期:2005年10月23日
清18/19世纪白玉透雕----成交价:HKD50.00万----成交日期:2015年6月3日
2007年殷建国玄机在握----成交价:RMB78.40万----成交日期:2010年12月13日
汉代黄玉螭纹珮（一对）----成交价:RMB358.40万----成交日期:2009年10月18日
清乾隆白玉张志和《渔歌子----成交价:RMB207.20万----成交日期:2011年6月12日
清十八/十九世纪白玉佳人----成交价:HKD95.60万----成交日期:2009年5月27日
白玉把件和田红皮籽玉金包----成交价:RMB460.00万----成交日期:2012年9月8日
清乾隆玉雕御制诗文马鞍形----成交价:RMB134.40万----成交日期:2007年8月20日
清十八/十九世纪白玉班眧----成交价:HKD50.00万----成交日期:2009年5月27日
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我把“温润”戏称为“闷骚”，隐含、积蓄、含而不露、欲说还休，相比于这种“闷骚”，西方刻面宝石可以叫“风骚”。“闷骚”似乎需要更多的底蕴与自信。闷骚的人表面纯良，待人接物合情合理，却于不经意处展露内心的狂野和感性。闷骚的人更自我，因为他们懂得所谓的个性首先是为自己保存的，而不在他人面前表演或争宠的。闷骚是东方美学精神的体现，若隐若现，欲说还休。“闷骚”似乎更适合形容中国女性之美，一件旗袍，一点不短，领口系的紧紧，但尽显女性的韵味；“风骚”，则更似西方的女性，丰满完美的身材，配上比基尼泳装，不失为一种诱惑。“闷骚”的感觉是一杯茶，好茶喝完后总有回甘；而“闷骚”更似一瓶可乐，喝完后可以痛快地打个饱嗝。
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