砚台的鉴别有点“难者不会，会者不难”的意思，因为在对砚台没有概念的时候，就不知道砚台的质地和年代特征，拿到一块砚台，只能感觉好看不好看，不会有更多认识。人们一旦通读砚台收藏的书籍，再收藏到几个砚台做标本之后，能很快了解古代砚台的一些特征，具备一定的鉴别能力。加之新仿的砚台和古砚在制作工艺上有比较大的区别，刀工特征和打磨痕迹都不一样，同时古砚有很多自然的出土或者磨损痕迹，仿品往往做得不像。
，文人要品德高尚，于平时生活能礼贤下士、中庸仁爱；于天下苍生能仗义执言、殒身不恤。一个唯利是图、表里不一的人，是不能成为真正文人的；第二，传统文人需要通晓四书五经和相关著作，以及儒释道三家理论，对二十四史和古文典籍要有深入研究，既能引经据典，又能即兴赋诗；第三，对于文人必备的技艺，也需要长期练习，比如弹奏古琴、下围棋、书画篆刻、鉴别古玩，以及焚香、品茶、园艺等等；第四，文人是高雅脱俗的，这并非不能讲市井笑话，并非不能喝酒划拳，而是说精神之意趣不能从俗，要有自己独立的美学追求和独到见解。
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在上世纪80年代，日本人收藏了不少中国的好砚台，那时砚台被当做废物，往往几块钱就可买到上好的砚台。日本人爱好文房清玩，蜂拥至中国抢购文房珍品，砚台自然是被作为重点项目，大量搜购，致使目前日本有不少精品古砚。而如今一些拍卖场上从日本回流的中国古砚，很多都是上世纪80年代流出的。
易州石砚台拍卖，更多的赝品砚台并非新作之物，而是“老砚加新款”。一些造假者找来上好的明清端砚，配上红木盒，略微做旧，然后铭刻名人题款，往往诗情画意似有天然之趣，然而人们忽视了一个基本的常识，那就是古砚中有铭文的少之又少。宋元之前的古砚就算偶有铭文，也大多是年号时间等等，并非文人趣味之作，而明清时期有大量文人手泽之印章，亲刻之砚台少之又少。因为印章石质绵软，易于吃刀，而砚石坚硬得多，没有经过长期练习很难雕刻。因此文人想送好友砚台，还得事先写好底稿，送交刻工雕刻，而刻工往往文化水平低，难以写出一手好字。我个人的建议就是，别轻易购买有名人题刻的砚台，有名人的铭文，就有很大的风险，尤其是价格高昂的时候。
市场近几年易州石砚台拍卖成交记录：
老回纹砚台----成交价:NTD148.50万----成交日期:2018年1月26日
水晶云蝠纹砚台----成交价:HKD176.00万----成交日期:2016年6月5日
苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉----成交价:HKD440.00万----成交日期:2018年5月24日
砚台----成交价:RMB176.00万----成交日期:2018年5月31日
宋代白定莲花四灵砚台----成交价:RMB55.00万----成交日期:2008年10月26日
老回纹砚台----成交价:NTD148.50万----成交日期:2018年1月26日
清代梅花卷云纹砚台----成交价:HKD96.80万----成交日期:2016年12月11日
砚台----成交价:HKD137.50万----成交日期:2018年5月24日
清代梅花卷云纹砚台----成交价:HKD96.80万----成交日期:2016年12月11日
宋代白定莲花四灵砚台----成交价:RMB55.00万----成交日期:2008年10月26日
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还有一个砚台也有一段故事，这个就是我在首都博物馆做志愿者的时候发现的。在首都博物馆以前的文房展厅，有一方绿色石头的砚台，清代文人纪晓岚曾收藏过，纪晓岚说这是“端溪绿石上品”。砚台后被康生所得，康生在砚面上铭刻文字，讥讽纪晓岚，说纪晓岚还号称砚台收藏家，连洮河石都不认识，遂将此砚定为洮河石，至今标牌的说明写的也是洮河石。我反复观看此砚台，觉得是康生错了，纪晓岚对了。因为从外观来看，此砚并无洮河石的特征，表面粗糙程度不够洮河石光滑，硬度也似乎不够，更没有洮河石常有的黑色纹理，怎么看都应该是绿端。其实收藏就是一个不断学习的过程，就算错上一两次，也在所难免，要是对了，也不必讥笑他人，比如康生，反倒误人子弟，还得落下笑柄。
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