由于玉石是蓄“气”充沛的物质，也是人体蓄养元气充沛的物质，且味甘、性平、无毒，故经常佩戴玉器能使玉石中含有的微量元素通过皮肤吸入人体内，从而能平衡阴阳气血失调，使人祛病保健益寿。当然，玉的这些作用并非一天两日就能见效，而是“人养玉、玉养人”，身不离玉，玉不离身，天长日久，久久为功，方能见效。
类是“东方玉“，是一种蛇纹石和透闪石共生的矿物，硬度在4.5度至5.5度之间。常见的有各种岫岩玉和南阳玉等。从新石器时代到商代中期的古玉，大都使用此类材料。
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到了东汉，许慎在《说文解字》里将玉高度概括为“五德说”，与君子应具备的“仁、义、智、勇、洁”相对应。他说：“玉，石之美者，有五德者。润泽以温，仁之方也；鳃理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，挈（洁）之方也”。可见，由春秋孔子的“十一德说”到东汉许慎的“五德说”，玉德学说不断完善，成为社会精英所遵循的金科玉律，起到了规范社会的作用。玉德的核心是“仁”。如今，我国倡导“一带一路”建设，既不是为了输出过剩产能、化解经济下行压力，更不是为了掠夺资源、转嫁环境危机，而是传承玉的美德，以仁义之心、行仁义之道，奉行“己所不欲勿施于人”的“金口玉言”，携手沿线国家共同发展。
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”他还把玉的品德系统概括为“仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道”等“十一德说”，认为玉“温润而泽，仁也；缜密以粟，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声，清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也”。同时，还有战国管仲的“九德说”、荀子的“七德说”和西汉刘安的“六德说”等。
南方玉多少钱，南方玉因出产地质条件差异而不同质地。翠绿鲜艳，细腻纯静，透明度好，带幼花纹，俗称“青料”的为上品；而浅绿带黄者次之；差的石材色泽呈花黑，只能做大型雕塑件或基座。南方玉是岫玉中的一个品种。与辽宁岫玉同属蛇纹石质玉石，但颜色常与岫玉不同，色调暗绿至褐绿。同时产出的地质条件与岫玉也有差别。
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