得一元宝”和“顺天元宝”为唐代“安史之乱”中史思明铸币。在《新唐书·食货志四》有纪录：“史思明据东都，亦铸‘得壹元宝’铜钱，径一寸四分，以一当‘开元通宝’之百。既而又恶‘得壹’非长祚之兆，改其文曰‘顺天元宝’。”乾元二年（759年），史思明攻占洛阳，自号“大燕天子”，为筹措军费，下令熔佛像铜器铸造“得壹元宝”铜钱。“得壹元宝”既不是国号钱也不是年号钱，却尚有寓意。《老子·第三十九章》有：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，王侯得一以为天下正。”以后“得壹”即天下人之义，唐朝天子更不在话下。厥后因军事上不顺遂，随处被唐军围追切断，便又感应“得壹”有短暂之义，是不祥之兆。于是很快便废止并收回了“得壹元宝”钱，重新铸造了“顺天元宝”钱。因此清代古钱学家叶德辉在《古泉杂咏》中写道：“得壹谁知谶未真，顺天新铸有重轮。洛阳古寺铜销尽，都是如来劫后身。”从存世实物看，两钱均较量厚重，直径在35毫米左右，外缘较宽，字郭深峻，钱文隶书，雄浑遒劲，钱背多铸有月纹。由于“得壹元宝”铸造时间短暂，“顺天元宝”铸期相对较长，后世也有“顺天易得，得壹难求”之说。时至今日，就连“顺天元宝”也得之不易了。
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到元朝时，元宝终于实至名归—元宝元宝，元朝之宝嘛，这不是开顽笑，没错，元朝以“元”为国号，元宝这个词对元朝天子的胃口了。元朝至元三年（1266年），以平淮库（其时国家银库）的白银熔铸成锭，凡重量达50两者，名曰“元宝”。黄金做的各人就叫金元宝，银锭呢就称作银元宝，其中既有政治寄义，也或是对金银钱币约定俗成的通称。
顺天元宝图片，是品生坑鎏金“顺天元宝”背“千”大钱，为上述三枚之中为精彩者；直径37.5毫米，厚2.7毫米，重16克。据原藏家言：1992年得之于河南洛阳古玩市场上，生坑，详细出土地不详。其钱红斑绿绣，反面有部分白碱锈，其时因锈迹太浩劫见真貌，后经滚水浸泡，刀剔除锈，使之钱文清晰，始知是枚鎏款子。其形制浑朴，轮廓周正，铸工精整，品相极佳；钱文古拙潇洒，娴熟流通，书体多有行草笔意，且疏密有致，遒劲有力，看似稚拙，实则颇有韵味。是钱虽出之于河南洛阳，与史思明据东都时所铸“顺天元宝”背月纹年号钱同名，但威风凛凛威风凛凛迥异，具有浓重的五代时期大钱气息，从背文纪值上看，当为刘守光改元应天时所铸的套子钱品种。
近几年顺天元宝同类藏品拍卖记录：
顺天元宝背“千”鎏金----估价:100.00到120.00万----成交日期:2011年5月15日
顺天元宝背上月样钱----估价:160.00到160.00万----成交日期:2018年6月27日
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顺天元宝（壹组）----估价:160.00到160.00万----成交日期:2018年5月20日
顺天元宝背“千”鎏金----估价:100.00到120.00万----成交日期:2011年5月15日
顺天元宝背“千”鎏金----估价:100.00到120.00万----成交日期:2011年5月15日
顺天元宝背上月样钱----估价:160.00到160.00万----成交日期:2018年6月27日
得壹元宝/顺天元宝（一组）----估价:124.00到124.00万----成交日期:2018年4月28日
唐代顺天元宝----估价:120.40到120.40万----成交日期:2018年1月26日
唐代顺天元宝背月得壹元宝背月（1组/2件）----估价:228.00到228.00万----成交日期:2018年6月3日
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元宝是我国古代一种钱币。它的得名是以谣传讹的结果。唐高祖武德四年（公元622年）铸造一种钱币，币面上下左右有“开元通宝”四个字。有人回环误读“开通元宝”，因尔后世的钱币有元宝一名。早使用这一名称的是唐肃宗乾元元年（公元758年），史思明在洛阳铸的“得一元宝”和“顺天元宝”。厥后又有代宗时的“大历元宝”。后晋有“天福元宝”，北宋有太宗的“淳化元宝”、微宗的“圣宋元宝”，南宋有理宗的“大宗元宝”以及元初的“中统元宝”。清未是所铸铜元上曾用"光绪元宝“。”开元通宝“的误读，是我国钱币史上的趣事。
顺天元宝图片欣赏，单是从史思明刊行的钱币“得一”和“顺天”名称，我能够察觉出，他已深得老子三味。由于这都是“道”的领域，是天道。“顺天”就是顺应天道，老子讲:“天之道，损有余而补不足。人之道则否则，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者”。这是一场发生在人世间的自然规则，其中“天道”与“人性”是矛盾的，也唯有“道者”可以协调。这一点，我们可以看一下《水浒》中的强盗逻辑，“替天行道”的口号是人世间提出的，而“杀富济贫”是显着的“损有余以补不足”的天道，但世间“人之道”的现真相形，却非云云，贫富差距的由来，都是通过“损不足以奉有余”的人性聚敛得的。“杀富济贫”就成了乌托邦的托词，梁山英雄们的一厢情愿，确确实实是在“替天行道”。这个可笑的想法，在没有成为得道者可以“以有余以奉天下”之前，决议了它的下场，必将是场悲剧。安史之乱，人相与食，钱币私铸不能榨取，大唐“乾元重宝”的流入加入币值刷新，同样史思明所铸的顺天元宝，也以一当百的比值介入，下了一剂猛药。可是，没有“得一”的“顺天”也成了悲剧，何以要恶“得一”而好“顺天”呢?
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