唐高祖李渊武德四年（公元621年）废五铢，铸行开通元宝钱，开创李唐王朝金融货币新纪元。长期以来，不知是什么原因，将唐钱传读为“开元通宝”，并一直延叙至今。
开元通宝银质小平一组三枚开--成交价：RMB成交日期
开元通宝（折十钱）------成交价：RMB成交日期
开元通宝（折十钱）------成交价：RMB成交日期
开元通宝背穿上月玩赏大钱背--成交价：RMB成交日期
开元通宝（折三试样）-----成交价：RMB成交日期
开元通宝（折三试样）-----成交价：RMB成交日期
近代泉学家唐石父先生，力排众议，师古不泥，从历史典籍入手，正本清源，认真考证，对该钱的正确读法，在理论上作出详尽精辟研究。明确指出，唐武德钱文应为旋读，即“开通元宝”！石父先生学术成果斐然，轰动泉坛，博得业内大多数同仁认同与赞扬，并获得“极高殊荣——金泉奖”（唐石父《武德钱文研究》，上海古籍出版社《中国古钱币》2003年版，第633页）。
按理，武德钱读法已经基本解决，实际运用应该不成问题。但现实生活中，一些撰文里关于该钱的称呼、宣传，依然坚持旧说。即“开元通宝”。这些悖于钱文本意的表述说明，在古钱研究领域约定俗成的习惯，至今要想纠正过来确实很难。是尊重学术研究成果，与时俱进，还是任其“讹传”，继续贻误后生，这些都是值得传媒圈认真思考的话题。
上世纪八十年代，得唐代武德合背宝钱两枚，碍于孤陋寡闻，笔者曾不经意地将这两枚合背钱弃之犄角旮旯，在把玩中俨然发现，该实物可印证石父先生关于“开通元宝”钱币考述的正确性。
在不改变武德钱体上下方位的前提下，将其B枚（任意左右）翻个面，您可看到B面文字呈90度背逆，但二枚合背语句仍可对释（如图示）。A面上的“開”字，对应B面上的“通”字；A面下的“元”字，对应B面下的“寳”字。再看B面左右二字，虽也发生位置变化，但B面的“開”字仍对应A面的“通”字，B面的“元”字仍对应A面的“寳”字，合背二品，天人契合，反复翻读，相映成趣。
不难理解，钱文设计极具匠心，构思玄妙，它并非是简单的文字偶合，恰恰显示出唐代制钱人的聪明惠智。倘若以旧习读所谓“开元通宝”，两枚合背钱则组辞不畅，无法对释笔者认为，合背钱证物充分阐明，唐朝武德铸行货币初衷确系旋读，所言“开通元宝”当无庸置疑。
值得指出的是，人们刻意坚持旧说，似乎也是有一定理由的。重温唐代帝王世系表，自武德近一百年后，唐玄宗李隆基，即有“开元”年号因此，有理由相信，唐玄宗在开元年间，既传承了前朝的根本，钱文一字不动，却以不变为变，采用了巧妙而变通的方式，将旋读改换为“顺读”，自此开创了“通宝”币制改革的先河。成书于五代的《旧唐书》谓两读皆通，仿佛无须别白，实是并无主见。然两读次序先后，是当今必须理清的课题。
唐高祖武德四年(公元621年)，为整治混乱的币制，废隋钱，效仿西汉五铢的严格规范，开铸"开元通宝"，取代社会上遗存的五铢。
唐朝始终通行“开元通宝”，公元907年大唐终结，但“开元通宝”并未随之退出历史舞台。五代十国时期的后梁、后晋、闽、南汉、南唐、吴越等政权皆铸造和流通“开元通宝”。宋初仍有“开元通宝”在铸造，清雍正年间两广偏远地区的市面上还有大量“开元通宝”流通，时清廷特准以“雍正通宝”兑换。事实上开元钱的流通一直持续到清末。
常见的开元通宝共有12个版别。分别是大字，大字狭元，遒劲，容弱，短头元，直元，尨(与莽同音)字，低头通，平头通，小字，小通，小通小宝。可依据12种版别的特征进行集版收藏。其中，大字，大字狭元，遒劲，容弱，尨字和小字为特色版别
唐玄宗时的才子郑虔在《会稡》中说：当年负责铸造开元通宝的欧阳询(也是唐代著名散文家)进上蜡样，文德皇后观赏时无意中指甲掐下一个印痕。这样，蜡样翻成钱模，再铸成钱，钱背就留下了一道月亮形状的指甲纹，也就是后来的开元通宝背月钱。可是，这个说法经不住推敲。因为武德年间皇帝是高祖李渊，李世民还没有做皇帝，又哪来的文德皇后呢？后来，有人发现了这个漏洞，将文德皇后改为太穆皇后。太穆皇后是高祖李渊的夫人窦氏，甚至还有人将文德皇后换成杨贵妃。总之，说法越来越多，为开元通宝加上各种风月色彩。
