凭证乾隆帝自己的记述，那方“古希天子”玺是使用一件古玉轴头的上半部分刻制的。或许，在刻制此方“太上天子”圆玺的历程中，乾隆帝在选择详细式样的时间有意识地参照了这一用轴头刻玺的做法，有意地配成一对。另外，此玺的纹饰和文字对乾隆也具有特殊寄义。尤其此诗的后两句吐露出彼时乾隆帝的所思所想。在窗明几净的书房内，展卷研读宋代大儒张载的哲学著作《西铭》，发万物一体之微，体乾坤大道之义，默会前贤，遗忘忧闷，这生怕也是乾隆帝理想中太上皇生涯的主要方面。而在此诗的自注中，乾隆特殊提到他成为太上皇后，摒弃了例行地加上尊号等繁文缛节，只是“命镌太上天子之宝”作为自己这一主要人生转折的纪念。
自2008年以来，玉玺的珍藏热度逐渐升高，价格也是众多珍藏品中升值快的，2008年，奥运玉玺刊行的价格才15.6万，现在已经涨到了156万，上海世博会玉玺在刊行时代就涨到了10万，玉玺领涨着珍藏市场，一直都是各大拍卖行的焦点，也是涨价快的一个珍藏品类，另外，有专家展望：但凡在重大盛事、经济、文化配景下，刊行的纪念性玉玺都有着很大的升值潜力。
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2018年今年帝王玉玺的价格
郭福祥先容说，据《乾隆宝薮》及现藏宝物简陋预计,乾隆一生共刻制宝玺达1800余方,这个数字生怕是前无昔人后无来者。在质地上,乾隆宝玺也是多种多样,包罗中国制印的传统质料铜、玉、石、水晶、玛瑙、象牙、文竹、蜜蜡、澄泥等,虽然照旧以常用的印章石和玉石占绝大多数。其中玉质宝玺的制作比例显着较多,玉石品种包罗碧玉、青白玉、青玉、墨玉、汉玉等,总量达600余方。
帝王玉玺值钱吗，在香港苏富比春季拍卖会压轴的那天，买家们竞投相当活跃，不少御制工艺品被抢至凌驾估价数倍甚至十倍成交。其中清乾隆帝御宝题诗『太上天子』白玉圆玺在经由16次叫价后，由现场买家以9586万港元竞得，刷新了御制玉玺拍卖的天下纪录，同时，刷新了白玉拍卖的天下纪录。近年来天子玺印的拍卖价格一起飙升，背后虽然与近年兴起的『天子热』有关，但主要的照旧由天子玺印自己所具有的品位、文化等特点决议的。
近几年帝王玉玺同类藏品拍卖记录：
藏品名称：元（印钮）∕清雍正（印面） 雍正帝御宝镂雕龙钮白...
估价2000.00到3000.00万---成交价:HKD3538.00万---成交日期:2011年10月5日
藏品名称：清嘉庆 “敷春堂宝”交龙钮玉玺
估价500.00到700.00万---成交价:HKD575.00万---成交日期:2013年4月5日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺
估价咨询价---成交价:HKD6338.00万---成交日期:2008年10月8日
藏品名称：清乾隆 碧玉雕龙钮玉玺
估价35.00到50.00万---成交价:RMB51.52万---成交日期:2008年3月9日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺
估价咨询价---成交价:HKD6338.00万---成交日期:2008年10月8日
藏品名称：清乾隆 御制《五福五代堂古稀天子宝》青玉玺
估价100.00到150.00万---成交价:USD341.30万---成交日期:2013年3月19日
藏品名称：清嘉庆 嘉庆皇帝御制镂雕龙钮碧玉玺
估价40.00到60.00万---成交价:USD120.25万---成交日期:2012年9月11日
藏品名称：年代不一 曆代雕钮玉玺 （一盒六件）
估价20.00到30.00万---成交价:RMB97.75万---成交日期:2016年11月11日
藏品名称：清嘉庆 “敷春堂宝”交龙钮玉玺
估价500.00到700.00万---成交价:HKD575.00万---成交日期:2013年4月5日
藏品名称：清十九-二十世纪 慈禧太后御宝青玉玺
估价40.00到60.00万---成交价:HKD482.00万---成交日期:2010年4月8日
帝王玉玺哪里鉴定方法好
历朝天子在位时代都刻有或多或少的御用玺印，这些玺印材质多样，镌刻细腻，而且是天子经常鉴赏钤用之物，因此，成为十分主要的宫廷文物。作为天子印章的印谱更是难堪一见。据纪录，康熙时期制作的御用宝玺数目不少，但到底制作了几多，其巨细、印文、质地、钮式怎样，由于档案的缺失都无从查考。《康熙御玺宝薮》则填补了这方面的不足，该书收录了绝大部分的康熙宝玺，成为公认的鉴定康熙御用玺印的主要依据。如曾在香港上拍的《康熙御玺宝薮》共有21页，收录了康熙天子119枚图玺印的钤印，悉数以朱泥盖章上，堪称康熙玉玺大全，终以454.24万港元成交。
帝王玉玺出售，中国印玺，作为中华民族传统文化的一朵奇葩，在博大精湛的中华艺苑里绵延一直的散发出奇异的芬芳，吸引着人们进入这方寸天下。更以其无二的艺术形式和富厚深邃的文化内在，屹立于天下文化之林，永远闪灼着中原民族的智慧绚烂，是名副着实的“国之重器”。“中国印”源于周朝，到了秦代才有“玺”、“印”之分，其中，天子用的印称为“玺”，臣民所用的称为“印”。“玺者，印信也。”自古以来，玺印就是中国人作为昭明信用的凭证。玺就是印，但只有中国天子的印才气称为玺。《史记》云：“秦以前，民皆以金玉为印，秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”玉玺之名由此而得。秦朝建设后，除天子独享玉石印鉴的特权外，其他人皆不能用玉作为印章。以后，“玉玺”便成为了天子印章的专用名词。在中国古代，玺之寓意为受命于天，至尊无上;世代基业，兴隆郁勃。自公元前221年，秦王嬴政统一中国始称天子，初制玉玺，到清末溥仪退位，历经2000多年，中国历史上共有494位天子，都把玺作为皇权和国家威严的象征。
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