晋代顾恺之的《洛神赋》长卷，是游仙诗的写照，山水在画中属于尚未成熟的陪衬。而中国幅传世的山水画，是隋代展子虔的《游春图》，可以看出山水画作为绘画中一个分类，从绘画技巧上分析正走向成熟阶段。绘画的题材已分门别类，画家走向专业化：道释、人物、山水、花鸟，在技法方面发展到后来又分工笔、写意。
总之，古代知识分子在儒、道、释的哲理引导下生活。“学而优则仕”“达则兼济天下，穷则独善其身”，行不通了就靠无为清净，靠梦想做鲲鹏邀游、化蝴蝶逍遥，再不然就入山林归田园求保命托身之所，或成仙或成佛，以冥想代替现实，官运不畅了就出世修身，出出入入，虚虚实实，永远解不开的苦闷，可谓悲哉。文学艺术就在这种既浪漫又悲楚的心态下产生着、变化着。
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白玉质，玉质凝润通透，牌体呈长方形，一面浮雕以和合二仙，二仙居于水缸左右，生动可爱，二仙头上又雕有蝠纹及云纹，另一面光素无纹，美观古朴。白玉质，牌身规整，呈长方形，双凤攀突于牌体之外，一面雕“连生贵子”图为饰，一童子立于莲蓬之上，面色喜人，手持鱼竿，一鱼出水于半空。另一面雕古诗文为饰，字体清晰，刚劲有力。玉牌作椭圆形，边缘镂空雕琢缠枝花卉纹，玉质纯净，做工精美，正面浮雕三童子，一童子爬于摇钱树上摇钱，树下两童子手舞足蹈，甚是欢快，地上置一聚宝盆，钱币簌簌落入盆中，人物形象生动可人。玉牌背面书有“如意”二字，并配以诗句“摇钱树上童子摇，云里三子乐陶陶”，落“文珍”款。
山水诗文牌真虚分辨，白玉质，正面浅雕山水人物图，图中一农人挑木柴过桥，一渔翁于江中舟上垂钓，远处江山一色，中有小桥屋舍点缀，画面清丽淡雅。玉牌背面刻有全唐诗，如常建“清晨入古寺，初日照高林”，李白“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”等，并落有“子冈”款。白玉质，玉色油亮，正反面分别雕有四匹骏马，骏马形态各异，或卧或立，体型健硕，并于周围配以草木之色，使画面倍添天然神妙。
市场近几年山水诗文牌拍卖成交记录：
葛建勋和田白玉籽料八仙故事牌（一对）----成交价:RMB85.13万----成交日期:2016年5月25日
明白玉镂雕“松鼠”纹玉带（十六件成套）----成交价:HKD290.00万----成交日期:2010年4月8日
倪伟滨、易少勇合作和阗青玉雕知足常寿把件----成交价:RMB74.75万----成交日期:2012年4月27日
明或更早宣和二年款白玉“心经”勒子----成交价:RMB78.20万----成交日期:2012年6月5日
翟倚伟和田白玉籽料留红皮巧雕“早春”玉牌----成交价:RMB218.50万----成交日期:2012年8月4日
战国青玉瑞兽珮（一组五件）----成交价:HKD198.00万----成交日期:2017年5月31日
明青白玉镂雕鹿纹带板（一组十七件）----成交价:HKD62.50万----成交日期:2014年11月27日
公元前8-7世纪蚀花肉红石髓珠配各形金珠项链----成交价:HKD82.60万----成交日期:2018年4月2日
清乾隆白玉《无双谱》人物诗文子冈牌----成交价:RMB166.75万----成交日期:2011年7月2日
清康熙/雍正白玉巧雕美人春睡把件----成交价:HKD296.00万----成交日期:2016年4月6日
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鲁迅曾针对元代隐居的山水画家说了这样一句刻薄的话：“汉唐以来，实际上是入仕并不算鄙，隐居也不算高，而且也不算穷。”文学领先，绘画步其后而生。文人们对文字的重视来得直接，落笔成文成诗，而绘画虽然都是文人手中那支笔，但总需要另一种技术技艺。从我国历来流传下来的绘画真迹也可作印证。
山水诗文牌好坏分辨，白玉质，镂空雕刻，工艺精湛，有较强的立体感，玉质温润。二花叶纹攀突于外，神龙穿花居中，寓意吉祥。玉牌以明代苏州工匠陆子冈所做有名，因后世仿制众多，遂得“子冈牌”之名。明代子冈牌常见的形制上首多为透空的云头、龙头、花卉、螭虎、蝙蝠等，牌子一面刻画，一面刻字并撰名款，画与字均属明代文征明的风格。所画题材习用人物山水、亭台楼阁及花卉等。纹饰与文字一般用阳纹雕琢，地子浅而光平，纹饰细腻秀雅，明代子冈牌虽多刻“子冈”款，但几乎无一是陆子冈的作品，大多是明末的仿品，清代子冈牌数量甚多，形式主要是仿明代，此时出现了一些特点。首先是图案的变化，画色彩淡化，“八宝吉祥”，“老人拜石”，“婴戏图”等吉祥意义的图案和“武松打虎”，“苏武牧羊”等故事性题材流行。文字主要刻戏文、吉语，清代雕工比明代更精细，有时显得过于繁琐。
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