这幅承载着金农顽强革新精神的杰作，更以他无比强大的震撼力将金农浑厚的书法功力与弥满的创作激情展露无遗，试想，要在四十平方尺的巨轴上一气呵成书写二百多个斗大楷隶而绝无率笔、怯笔、误笔，没有强大的魄力体力与一以贯之的创作热情及得心应手的精深功力，是不可能完成这一超常杰作的。无怪金石家黄小松会深深拜倒在这幅作品面前，称它“饿隶渴笔，不让古人，”是金农“中年精之迹”。
关于入帖与出帖的问题。谈及如何学习传统的笔墨精髓，李可染直言道：“以大的勇气打进去，以大的勇气打出来。”一朝“入帖”，是为了他日能够“出帖”，而这种学习实践过程，无论“入帖”还是“出帖”，必然贯穿着一种执着的学术精神，这在金农艺术成长中尤为明显。其早年“入帖”基础坚实，储备宽厚，至晚年，则完全用“心”去写，手中的笔则成为沟通天、地、万物与内心的桥梁，“已入化境”。关于参与市场问题。《郑板桥年谱》记载：“乾隆八年(1743)四月，金农在扬州画灯卖灯，曾托袁枚在金陵代售，被袁婉拒。”清中期，社会奉行的还是“四王”为正统的山水画，扬州作为经济渐趋发达的盐业重镇，附庸风雅的富商、生活富足的小市民进一步促进了书画的繁荣与兴盛，以金农为代表的扬州画派以写意花鸟为主，迎合世俗需求，诙谐怪诞、近乎草率的诗风和诗书画印并举的行为，很受市场青睐。关于通才还是偏才的问题。学书者读书以强其筋骨，临池以巩固其本，交游以开阔眼界。仅就书法谈书法，或者只练书法一门技艺，而不在诗、文、画、印等“字外功”发力，不可能成为真正意义上的书法家。摘自《西泠艺丛》总第四十二期，杨宇全、傅锡周《浅谈金农书法艺术在当下的现实意义》
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2018年金农书法收购及鉴定
从三四十岁开始临仿该碑，到七十余岁的数十年间，他临仿《华山碑》的作品存世不少，但每件作品都有不同的意味不同的风貌，从较早的扁形圆笔，到中年方体方笔明显带有魏碑书意的变体临写，至竖横都用扁笔，强调倒薤撇捺的楷隶，以至七十左右漆书的形成，都在他各个时期临写的《华山庙碑》作品中有所体现，可以说他每临仿一次华山碑总带着探索性的思考，西岳华山碑成了他书法变革的灵感契机。“华山片石是吾师”，金农如是说。而这个老师就这样伴随了他一生。
金农书法出手，金农隶书，初从近人郑谷口入手，三十左右得汉《西岳华山庙碑》拓本，爱之弥深，反复临摹，时人王瑾说他“见《西岳华山碑》，笔法为之一变”。从此，他从郑谷口书风中脱出，从汉魏碑刻去寻找入古出古自开生面的创新之道。有研究者认为，他一生书风变革的过程与成功，几乎都与《华山庙碑》有关。
近几年金农书法同类藏品拍卖记录：
藏品名称：金农隶书栗道父传立轴
估价6.00到7.00万---成交价:RMB218.40万---成交日期:2010年12月5日
藏品名称：清末宜兴窑紫砂金农书钝丁刻饮之长寿壶
估价100.00到120.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2016年5月14日
藏品名称：金农钟馗醉酒立轴
估价60.00到80.00万---成交价:HKD108.00万---成交日期:2006年11月27日
藏品名称：金农1752年作墨竹图立轴
估价40.00到80.00万---成交价:RMB198.00万---成交日期:2003年8月24日
藏品名称：金农1744年作隶书七言联立轴
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藏品名称：查士标金农赵之谦翁方纲王文治何绍基...
估价60.00到80.00万---成交价:RMB100.80万---成交日期:2008年6月28日
藏品名称：金农雪中梅扇面镜框
估价6.00到8.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2012年5月28日
藏品名称：金农漆书扇片
估价18.00到22.00万---成交价:RMB100.80万---成交日期:2010年11月4日
藏品名称：金农1755年作隶书集毛诗立轴
估价120.00到180.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2012年7月7日
藏品名称：金农1724年作书法手卷
估价80.00到120.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2011年6月11日
金农书法权威快速成交
郑板桥在诗中赞金农之书：“乱发团成字，深山凿出诗。不须论骨髓，谁得学其皮？”。吴昌硕曾谓金农书：“禅语灯前粥饭，天游笔底龙蛇。香色宜供佛，凭渠浩劫虫沙。下笔一尘不染，吟诗半偈能持。”齐白石谓金农书曰：“想见毫端风露，拈来微笑迟迟。读书然后方知画，却比专家迥不同。删尽一时流俗气，不能能事是金农。”能令这几位大师心折的金农书法，自然更值得我们珍视，学习。吴湖帆旧藏。周慧珺题签。题识：鹤二年落子毛，易黑点；三年产伏。复七年羽翮具，复七年飞薄云汉，复七年舞应节，复昼夜十二时鸣中律。复七年不食生物，大毛落，茸毛生，乃洁白如雪或纯黑，泥滓不能污。是以行必依洲渚，止不集林木，盖羽族之宗长，仙人之骐骥也。故寿不可量。百六十年雌雄相视而孕。千六百年饮不食。鸾凤为群。有圣神在位，则与凤凰翔于甸。余年七十始作渴笔八分，汉魏人无此法也。康熙间金陵郑簠虽擅斯体，不可谓之渴笔八分，一时学郑簠者，更不可谓之渴笔八分也。乾隆戊寅六月三日，七十二翁杭郡金农记。题签：金农渴笔八分书《相鹤经》条屏。
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