重庆雅珍文化 欢迎各地藏友来电咨询交流，本机构主要提供瓷器、字画、紫砂、钱币、邮票、珠宝、首饰、玉石翡翠、古籍善本、竹本牙雕、青铜器、古家具、杂件、红色收藏品等各类古代、近现代艺术品等展销、鉴定、私下服务。以下为随机文章1）。今是人之口腹，安知礼义？安知辞让？安知廉耻、隅积？亦呥呥而噍、乡乡而饱已矣（2）。人无师、无法，则其心正其口腹也。今使人生而未尝睹刍豢稻粱也（3），惟菽藿糟糠之为睹，则以至足为在此也；俄而粲然有秉刍豢稻粱而至者，则瞲然视之曰（4）：“此何怪也？”彼臭之而无嗛于鼻（5），尝之而甘于口，食之而安于体，则莫不弃此而取彼矣。今以夫先王之道、仁义之统，以相群居（6），以相持养，以相藩饰，以相安固邪？以夫桀、跖之道？是其为相县也（7），几直夫刍豢稻粱之县糟糠尔哉（8）？然而人力为此而寡为彼，何也？曰：陋也。陋也者，天下之公患也，人之大殃大害也。故曰：仁者好告示人。告之示之，靡之儇之（9），鈆之重之（10），则夫塞者俄且通也，陋者俄且僴也（11），愚者俄且知也。是若不行，则汤、武在上曷益（12）？桀、纣在上曷损？汤、武存，则天下从而治；桀、纣存，则天下从而乱。如是者，岂非人之情固可与如此、可与如彼也哉注释］　　（1）内（n4 纳）：同“纳”。（2）呥呥：与“冉冉”同源，慢慢地。噍（ji4o 叫）：嚼。乡：通　　“芗”，谷类的香气。（3）刍豢：吃草料的牛羊之类称为“刍”（ch＊除