释教属于外来的宗教,它起源于公元前6世纪的古印度迦毗罗卫国,据相关史籍纪录,释教约莫是在东汉初年(公元67年)传入中国。也就是说释教在传入中国之前已经有了几百年的生长历史,而在公元1世纪前后印度早的释教造像也正式泛起,以是随着释教的传入,印度的释教造像也相继传入。从佛像的传入至今,在中国近两千年的生长中缓慢演变,弥勒佛的形象也在其中履历了汉化、世俗化的历程。
海派玉雕、苏邦玉雕以及扬州玉雕作品是本场拍卖会的拍品的亮点,工艺精湛、特色显着,如由中国工艺美术大师吴德昇先生创作的“相拥”拍品,也是本场拍卖会中的重点拍品。“相拥”是吴德昇大师在2005年先创作的以“春宫”为主题的系列作品,给其时以传统玉雕为主的玉雕界注入了一股清新之风,受到了玉雕喜欢者与珍藏家的追捧,“相拥”系列作品在拍卖会上获得了不俗的成就。器皿类的玉雕作品一直是玉雕艺术品珍藏中的重器,也能体现玉雕创作者的造型能力、工艺水平和对传统文化的明确,作者在镌刻技法上要具有周全性,能够运用多种技法举行创作。中国现今世玉雕器皿的造型主要是在借鉴古代石器、彩陶和青铜器的造型的基础上转变而来。在本场无底价拍卖会中,由俞挺、朱玉峰、马洪伟等苏邦玉雕名家创作的一些器皿类玉雕拍品值得关注,这些器皿类玉雕拍品在打钻掏膛、制口镌刻、打磨抛光、薄胎技巧等方面,无不细腻细腻,在造型上,对称规则、协调正经。如由苏邦玉雕名家马洪伟创作的碧玉兽面纹对杯,浅浮雕兽面双耳,作品圆润丰满,打磨详尽,线条委婉流通,纹饰细腻,爱不释手,无不彰显着苏作玉雕的秀美与灵动。
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王金忠笑佛为什么现在成交率高
在这两场无底价拍卖会中,有100余位今世玉雕大师、玉雕名家提供了精彩拍品,助力本次无底价拍卖。2008年北京博观拍卖创设“大玩家”这一无底价拍卖,即是以团结中国玉石镌刻大师、活跃中国玉雕界艺术气氛、促进中国玉石镌刻大师品牌建设、推动中国今世玉雕行业生长为宗旨,进一步提高中国玉石镌刻大师的着名度和美誉度。迄今已经乐成举行四届,“大玩家——中国玉石镌刻大师艺术精品无底价拍卖会”已经成为北京国际珠宝展时代的一项盛事,成为中国玉石镌刻大师展示作品、定位品牌的交流宣传平台。在本场拍卖会今世玉雕名家中,既声赫赫的吴德昇、颜桂明、王平、翟倚卫、蒋喜、瞿利军、葛洪、苏然等中国玉石镌刻大师,也有蒸蒸日上的王金忠、郭万龙、侯晓锋、唐伟琪、顾铭、冯钤等今世玉雕名家,100余位今世玉雕大师、名家助力本届无底价拍卖,阵容强盛,群贤毕至。拍品之富厚、之精彩,集中展示了今世玉雕大师及名家的玉雕艺术风范。
近几年王金忠笑佛同类藏品拍卖记录:
藏品名称:清中期白玉雕夔龙观菊图子冈牌
估价50.00到60.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2017年6月18日
藏品名称:清十九世紀青玉雕蝙蝠「天下太平」把件
估价2.50到3.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2016年6月2日
藏品名称:清十八世纪白玉“十二地支生肖”图牌
估价25.00到30.00万---成交价:HKD59.60万---成交日期:2009年10月8日
藏品名称:清乾隆白玉《无双谱》人物诗文子冈牌
估价140.00到180.00万---成交价:RMB166.75万---成交日期:2011年7月2日
藏品名称:清乾隆长宜子孙龙凤珮(一对)
估价100.00到140.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2012年6月17日
藏品名称:吴灶发和田玉籽料「花好月圆」把件
估价200.00到380.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2013年12月21日
藏品名称:清乾隆白玉雕福寿绵长如意
估价180.00到250.00万---成交价:RMB448.00万---成交日期:2010年12月4日
藏品名称:黄玉福禄寿喜凤纹珮(一套)
估价180.00到180.00万---成交价:HKD198.00万---成交日期:2017年11月8日
藏品名称:清乾隆白玉透雕夔凤纹“长宜子孙”珮
估价90.00到100.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2017年12月3日
藏品名称:元白玉镂雕胡人戏狮带板(一套)
估价150.00到180.00万---成交价:HKD236.00万---成交日期:2017年10月2日
王金忠笑佛成交价格咨询
无论在东方照旧西方,威风凛凛威风凛凛工致严谨、造型写实细腻的花鸟类型题材艺术,都被视为一种理想美、纯粹美的象征。一起走来,一座座历史文假名城,一幕幕充满异域风情的见闻,让王金忠先通过他多年浸润于中国传统文化的眼光,去较量器材方文化及审美的差异和共性,而且在思索中,让自己对于玉雕美学的熟悉又到达了新的深度。绶带鸟有着富贵、长寿的优美寓意。作者将一对身型优美,羽色亮丽的绶带鸟详尽刻制于美石之上。尤其是那修长、萧洒的长尾,作者运用流通而灵动的线条将其体现得动感十足。宋代诗人杨万里诗中有云“只道花无十日红,此花无日不东风。”那蜂拥在鸟儿周围娇美、秀丽的月季,虽是姿态各异,却都显得娇艳欲滴,竹苞松茂。作者将原石上黑皮色设计为竞相开放的月季花,红皮色则正好用来设计绶带鸟,巧妙并充实运用了原石的先天特点,大限度的保留自然的皮色状态。
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