明太祖朱元璋削平群雄,驱逐元朝残余势力出长城以北,一统天下。明朝第五位天子,宣宗朱瞻基(1398到1435),为明仁宗朱高炽宗子,自幼就受祖父朱棣与父亲的喜欢与欣赏。永乐九年(1411)被祖父朱棣立为皇太孙,数度随朱棣征讨蒙古,洪熙元年(1425)即位。明朝经永乐、洪熙、宣德三代,近半个世纪的励精图治,开创了三十三年(1403到1435)的繁盛时势,史称“永宣古玩”,自此明王朝的统治进入壮盛,特殊是宣德年间,国力到达巅峰。
而河南作为丝绸之路的东方起点,通过这个展览,着重体现的是河南在历史上对丝绸之路以及中外文化交流中的孝顺,强调河南在丝绸之路、在中外文化交流中所起到的不行替换的作用。此次“阿富汗国家宝藏”共展出阿富汗国家博物馆珍藏的231件(套)珍贵文物,以法罗尔丘地、阿伊·哈努姆、蒂拉丘地和贝格拉姆4处考古遗址为线索,勾勒出古代阿富汗的早期历史历程,集中展现了古代阿富汗多元的文明图景。带有差异文明印记的金器、青铜器、玻璃器、象牙镌刻制品印证了阿富汗自古以来就是中国、印度和地中海地域商贸往来的交通要冲,丝路通衢。
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梵文作为装饰纹样,也是入明方盛,释教题材的取用,其意多在于祈福、消灾免难,常见的纹样是佛像,此外或选取藏密中带有象征意义的梵文字。后者,是始于元代宫廷,《元史》卷七十七《祭祀志》曰:“世祖至元七年,以帝师八思巴之言,于大明殿御座上置白伞盖一,中用素缎,泥金书梵字于其上,谓镇伏邪魔护安国刹。”梵文字在汉地的撒播,又同至元二十二年元世祖主持汉藏两系僧人编订《至元法宝勘同总录》的佛经译勘运动相关,他不仅在释教目录史上具有主要意义,更对梵字在中土的流布发生不小的促进作用。以后,汉地撒播的梵文字母大多以在西藏使用的蓝查体誊写,且大量进入艺术装饰领域。如北京故宫博物院所藏明宣德剔红梵文荷叶式盘,其纹饰特色即是在盘心剔刻经咒和阿弥陀佛种子字。而本品罐腹主体纹饰以释教常用莲花托九字梵文泛起,而此九字梵文,恰与堪称孤品的北京故宫博物院藏明宣德青花梵文出戟法轮盖罐中梵文相同,瓷罐底部及盖内中央书“大德祥瑞场”篆书字样,围绕其字样的即是九字梵文真言,九字中,前五字为五方佛中的五佛种子字,后四字划分代表前四佛双身像中的四女像种子字。此种组合图案被密宗信徒称为“法曼荼罗”。这两件差异工艺的同时期艺术品都可堪称宣德时期梵文装饰纹样的规范之作。
近几年明代金器同类藏品拍卖记录:
明代金器皇冠----估价:50.00到55.00万----成交日期:2013年12月15日
唐代金器龙纹执壶(一对)----估价:180.00到180.00万----成交日期:2014年6月8日
唐满工凤纹金器(一套)----估价:900.00到1500.00万----成交日期:2014年11月30日
辽代金器(一套五件)----估价到1600.00万----成交日期:2012年6月3日
唐金器(六件套)----估价:280.00到280.00万----成交日期:2013年10月27日
唐金器(一组八件)----估价到3200.00万----成交日期:2014年11月30日
唐金器(六件套)----估价:280.00到280.00万----成交日期:2013年10月27日
唐金器(一组八件)----估价到3200.00万----成交日期:2014年11月30日
唐金器(六件套)----估价:280.00到280.00万----成交日期:2013年10月27日
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据相识,这批阿富汗珍贵文物在故宫博物院及敦煌、成都已经展出过,所有展品共231件(套)。但在这三站中,有着蜂巢纹理的“大口玻璃杯”一直处于修复状态,直到在郑州睁开幕的前一天,才在阿富汗国家博物馆文物修护专员阿卜杜拉的手中重新到达展出条件。玻璃的身影在中国由来已久,但始终没有成为中国古代社会的主要消耗品,而是作为品、摆件泛起。但希腊,尤其是罗马,玻璃器数目重大、造型细腻。
明代金器好坏分辨,金银器在清代宫廷生涯中很是主要,其应用涵盖了祭祀、礼仪、起居等等各个方面。清乾隆宫廷时期金银器线条流通、造型优美,与以往的金银器相比,乾隆时代的金银器器形趋于大型化。由于国力强盛,在详细制作工艺方面往往体现出不惜工不惜料的特色。特殊是炸珠工艺,我国古代也称为金粟。是把黄金制成极小的金珠,再通过焊接排列称为图案的工艺。我国早的炸珠制品是出土于内蒙古杭锦旗阿鲁柴登战国匈奴墓地的匈奴王鹰首金冠。由于这种工艺异常繁复,导致唐代以后接纳炸珠工艺的金器逐渐希罕。到清代乾隆时期,炸珠艺术品才又一次逐渐多样化、创意富厚、技巧高明,堪称中国金银器历史上的岑岭时代。
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