近两年，郑板桥作品很少在市场上露面，2001年他的《手书五经》在中贸圣佳拍卖会上获价550万元，创其时郑氏书作的高价。2002年他的《七贤图》和《竹石兰蕙图》划分被中贸圣佳和北京嘉德拍至132万元和297万元。2011年其《竹石图》在北京翰海获价3795万元，在同场拍卖会上，他的《行书满江红》以805万元成交，惊动拍坛。同年，上海文物市肆旧藏——郑板桥1756年作《竹石兰蕙图》立轴在北京匡时受到热烈追捧，后被一买家以4600万元收入囊中，创下郑板桥作品价格新高。
郑板桥(1693到1765年)，名燮，字克柔，号橄榄轩主。江苏兴化人。郑板桥是“扬州八怪”的主要成员之一，也是在社会上影响力大的字画家。他以诗字画“三绝”于世。 郑板桥3岁丧母，由乳母费氏抚育，少时就读于江苏仪征，20岁先学填词，26岁设塾教学，业余时间研究诗文字画。康熙年间中秀才，雍正年间40岁才中举人，至乾隆元年(1736年)44岁考取进士。他先后当过山东范县和潍县知县。在十二年的政界生涯中，他亲眼眼见了其时社会的漆黑。令人痛心的是，他的一些施政措施遭到豪绅的倾轧，终于在1753年“扯碎状元袍，脱去乌纱帽”(《道情十首》)，去职回乡。他曾刻有一方自喻印章:“难堪糊涂”，既表达了作者无可怎样的心境，又显示出对其时社会极为不满。郑板桥去职时听说只有三条小毛驴，一是他自己乘坐，二是驮他的书籍，三是他西崽乘坐，可谓囊空如洗。
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郑夑书法怎么能交易出天价
5月30日晚，香港苏富比举行中国古代字画专场拍卖。此次专场拍卖呈献七十帧古代字画作品，重点推出一系列私人珍藏，涵盖宋元明清的名家珍品，其中，郑板桥的《怀潍县二首》、石涛《山水册》以及宋代张文靖的《书札四帖》都属于很是难堪的藏品。
郑夑书法特点，在众多传世郑燮的画中，除花卉木石外，其墨竹尤为称著，以至于郑燮与墨竹往往成为不行支解的同义词。以观他的墨竹籍书法之用笔，枝干瘦劲，竹叶飘洒自然，多不乱，少不疎，脱尽时习而独具风貌，到达了“纸外之竹更多于纸中之竹，竹外之风更多于竹内之风，有文字处故是画，无文字处也是画”的艺术田地。对郑燮而言，在未画竹前胸中无一竹，既画之后则胸中不留一竹。他解衣磅礴，完全忘却了自身的存在，此时文字的挥洒已是情绪的喷涌，笔之所至如阴阳二气，挺然怒生，抽而为笋为篁，散而为枝，展而为叶，实莫知其然而然。一幅墨竹犹如巧夺天工般跃然纸上。这就是郑燮之竹何以能使众人倾倒而争相珍藏的缘由，也是中国文人画的精髓所在。
近几年郑夑书法同类藏品拍卖记录：
藏品名称：郑夑行书诗翰手卷
估价200.00到400.00万---成交价:RMB4370.00万---成交日期:2011年5月21日
藏品名称：郑夑竹石图立轴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2011年11月12日
藏品名称：郑夑行书诗翰手卷
估价200.00到400.00万---成交价:RMB4370.00万---成交日期:2011年5月21日
藏品名称：郑夑行书诗翰手卷
估价200.00到400.00万---成交价:RMB4370.00万---成交日期:2011年5月21日
藏品名称：郑夑1756年作劲节清风立轴
估价280.00到380.00万---成交价:RMB896.00万---成交日期:2007年12月23日
藏品名称：郑夑兰竹图立轴
估价150.00到200.00万---成交价:RMB235.20万---成交日期:2007年12月23日
藏品名称：郑夑行书诗翰手卷
估价200.00到400.00万---成交价:RMB4370.00万---成交日期:2011年5月21日
藏品名称：郑夑兰石图立轴
估价300.00到350.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2011年11月12日
藏品名称：郑夑竹石图立轴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2011年11月12日
藏品名称：郑夑乾隆甲申（1764年）作行书七言联立轴
估价20.00到25.00万---成交价:RMB86.25万---成交日期:2011年5月21日
郑夑书法在交易过程中需要吗
郑燮对书法自有奇异看法，以为，清初书法尚圆媚是受了赵孟頫、董其昌的影响，而近人争学大唐书，纯皮几骨非欧虞，因而也使书法误入邪路，到了干枯无味的田地。他对书法时派的批判，虽有偏颇之处，但也不无原理，一旦各人争相追摹一家一派的书体时，其误差必油而生，郑燮是苏醒的，为此他在书法上逆势而行，以隶、楷参半，自称六分半书，如金冬心的漆书那样，缔造出个性完全奇异的风貌，再与其画匹配，可谓相得益彰。 郑燮是一位典型的文人写意画家，这在诗词里也能体现出他率真的性情，他在艺术上卓越的造诣，使他在中国绘画史上占有主要的职位，然而他照旧谦卑地自称是“麻丫头针线”，这也就是郑燮的可敬之处。
郑夑书法多少钱，着实郑燮的竹之以是画得云云传神，正如庖丁解牛一样，得益于他长时期对竹的视察推测，唐韩幹画御马云：天厩中十万匹皆吾师也。现在天郑燮同样也是“予客居天宁寺西杏园……后园竹十万个，皆吾师也”，可见师法自然，应物象形，为竹传神始终是郑燮的艺术宗旨。曾见郑燮一题“吾邑善画竹者，以禹鸿胪为而渔庄尚友次之，禹竹称于上都，渔庄之名偏于湘楚……”。这里所指的禹鸿胪即为禹之鼎，字上吉，号慎斋，扬州人，因于康熙二十年官鸿胪寺序班而被称为禹鸿胪。他的写真白描，以秀媚古雅推为今世，郑燮对他的竹云云的推许，或许更由于是他写真的缘故，而尚友，字有朋，号渔庄，江苏兴化人，也是一位写实的花鸟画家。按画家知唏录据湖南通志载“尚友江苏淮阴人，清初寓湖南茶陵，词翰，丹青妙绝一时”为此，中国美术家人名大辞典疑其即是渔庄，现从郑燮题中可见确是统一人。或许是偏于一隅之故，传世渔莊的画颇为少见，但他的竹仍为郑燮所欣赏，也是非统一样平常。
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